Спас Нерукотворный свет и жизнь - это ювелирный крест, покрытый разноцветной эмалью, формой и содержанием очень похож на древнерусские энколпионы двенадцатого-тринадцатого столетий. Каждая его балка имеет прямую форму и закруглённые концы с двойным выступом, который в народе называют «слёзки». Пропорция изделия близка к греческому стилю и имеет чуть-чуть удлинённую вертикальную балку. Данный модель относится к крестам четверочастного мира, который спас Господь.
С лицевой стороны в центре изделия расположено изображение Нерукотворного образа Спасителя. Этот образ обладает защитным действием и есть нерушимый символ и гарант победы добра над злом.
Очень интересна история этой иконы. Она была создана самим Богом как помощь страдающему человеку (им был царь Эдессы Авгарь). А впоследствии она висела над воротами города и защищала его от нападений врага.
На конце каждой балки (их всего четыре и они обозначают количество сторон света) расположена надпись, в которой говорится о том, что Спаситель является Победителем, то есть утверждает непременную победу Иисуса Христа. Свободное пространство крестика заполняет древний геометрический орнамент, который называют «городки».
Обратная сторона композиции идентична лицевой. Также присутствует , которые расположены в виде креста и разделены геометрическим орнаментом. Внутри них начертаны буквы, которые в общей сложности представляют из себя слова, написанные на греческом языке и в переводе это: Свет и Жизнь, что означает преимущества духовного мира над материальными ценностями. Данные понятия перекликаются со словами из Евангелия, в которых сам Иисус Христос говорит о том, что Он является для нашего мира светом, и что все те, кто пойдут за Ним, никогда не будут блуждать во тьме, а только в свете жизни. Эта запись имеет форму креста и тем самым приобретает ещё больший философский смысл.
Подобная формула в виде креста, начиная с пятого столетия была очень распространена в Византии и среди христиан Востока. Она имела ещё и функцию защиты православных людей от зла. Очень похожие надписи встречаются на амулете, сделанном из папируса, на энколпионах, нательном кресте и на одеянии архиерея.
Оглавие данного изделия подвижное и имеет традиционную бочкообразную форму, которая опять-таки украшена геометрическим орнаментом («городки»).