Новости http://vozdv.ru ru У родника появился новый символ веры и чистоты http://vozdv.ru/news/ohdj98ha91-u-rodnika-poyavilsya-novii-simvol-veri-i http://vozdv.ru/news/ohdj98ha91-u-rodnika-poyavilsya-novii-simvol-veri-i?amp=true Fri, 19 Dec 2025 23:59:00 +0300 У родника появился новый символ веры и чистоты — воздвигнут деревянный крест-голубец.

У родника появился новый символ веры и чистоты

Огромное спасибо и низкий поклон всем сотрудникам Православной мастерской «Воздвижение»!

Летом заказали крест. Результатом остались очень довольны. Крест был выполнен точно в срок. Отдельные слова благодарности молодому человеку, который устанавливал крест (извините, что не указала имени). Мастер прибыл на место точно в указанное время, четко и быстро установил крест, помог убрать лишнее и установить табличку. Дай Бог, вам здоровья и спасибо за ваш труд.
]]> Почему на могиле ставят православный крест? http://vozdv.ru/news/n5gy743rx1-pochemu-na-mogile-stavyat-pravoslavnii-k http://vozdv.ru/news/n5gy743rx1-pochemu-na-mogile-stavyat-pravoslavnii-k?amp=true Sat, 20 Dec 2025 00:16:00 +0300 Проходя по православному кладбищу, мы видим множество крестов. Для верующего человека это не просто ритуальный атрибут, а глубокий символ, наполненный вечным смыслом.

Почему на могиле ставят православный крест?

Огромное спасибо и низкий поклон всем сотрудникам Православной мастерской «Воздвижение»!

Летом заказали крест. Результатом остались очень довольны. Крест был выполнен точно в срок. Отдельные слова благодарности молодому человеку, который устанавливал крест (извините, что не указала имени). Мастер прибыл на место точно в указанное время, четко и быстро установил крест, помог убрать лишнее и установить табличку. Дай Бог, вам здоровья и спасибо за ваш труд.

]]> У родника появился новый символ веры и чистоты http://vozdv.ru/news/jkxlgj4171-u-rodnika-poyavilsya-novii-simvol-veri-i http://vozdv.ru/news/jkxlgj4171-u-rodnika-poyavilsya-novii-simvol-veri-i?amp=true Sat, 20 Dec 2025 00:17:00 +0300 У родника появился новый символ веры и чистоты — воздвигнут деревянный крест-голубец.

У родника появился новый символ веры и чистоты

Огромное спасибо и низкий поклон всем сотрудникам Православной мастерской «Воздвижение»!

Летом заказали крест. Результатом остались очень довольны. Крест был выполнен точно в срок. Отдельные слова благодарности молодому человеку, который устанавливал крест (извините, что не указала имени). Мастер прибыл на место точно в указанное время, четко и быстро установил крест, помог убрать лишнее и установить табличку. Дай Бог, вам здоровья и спасибо за ваш труд.
]]> Участие в выставке «Православная Русь» на ВВЦ http://vozdv.ru/news/r6n3xlt9x1-uchastie-v-vistavke-pravoslavnaya-rus-na http://vozdv.ru/news/r6n3xlt9x1-uchastie-v-vistavke-pravoslavnaya-rus-na?amp=true Sat, 20 Dec 2025 00:19:00 +0300 В сентябре мастерская «Воздвижение» приняла участие в международной выставке-ярмарке. Мы представили новые модели резных поклонных крестов и коллекцию ювелирных образков. Благодарим всех, кто посетил наш стенд!

Участие в выставке «Православная Русь» на ВВЦ

В сентябре мастерская «Воздвижение» приняла участие в международной выставке-ярмарке. Мы представили новые модели резных поклонных крестов и коллекцию ювелирных образков. Благодарим всех, кто посетил наш стенд! ]]> В продаже имеется кипарисная доска для киотов и икон. http://vozdv.ru/news/nch8fan001-v-prodazhe-imeetsya-kiparisnaya-doska-dl http://vozdv.ru/news/nch8fan001-v-prodazhe-imeetsya-kiparisnaya-doska-dl?amp=true Thu, 12 Mar 2009 13:01:00 +0300

В продаже имеется кипарисная доска для киотов и икон.

Заказывайте по телефону 8 (926) 573-17-48.

Наш магазин рад Вам предложить кипарисную доску для православных икон и киотов.
Звоните нам по телефонам: 8 (926) 573-17-48, 8 (916) 416-51-93
]]> Выполняем работу на заказ для православных храмов. http://vozdv.ru/news/inblogue91-vipolnyaem-rabotu-na-zakaz-dlya-pravosla http://vozdv.ru/news/inblogue91-vipolnyaem-rabotu-na-zakaz-dlya-pravosla?amp=true Tue, 06 Mar 2012 13:04:00 +0400

Выполняем работу на заказ для православных храмов.

Купол на часовню, покрыт тёсом из осины.

Осина -очень стойкий материал,не гниет,влагостойкая,со временем приобретает красивый серебристый цвет.В старину очень часто применяли при строительсвте храмов.
]]> В Городищах был установлен поклонный крест http://vozdv.ru/news/281ejzm7z1-v-gorodischah-bil-ustanovlen-poklonnii-k http://vozdv.ru/news/281ejzm7z1-v-gorodischah-bil-ustanovlen-poklonnii-k?amp=true Thu, 27 Sep 2012 13:06:00 +0400 27 сентября 2012 года за алтарной частью храма Иоанна Предтечи в Городищах был установлен поклонный крест.

В Городищах был установлен поклонный крест

27 сентября 2012 года за алтарной частью храма Иоанна Предтечи в Городищах был установлен поклонный крест.
]]> Царский крест http://vozdv.ru/news/v1iasplzi1-tsarskii-krest http://vozdv.ru/news/v1iasplzi1-tsarskii-krest?amp=true Wed, 20 Mar 2013 13:06:00 +0400

Царский крест

Изготовление поклонного креста в честь 400 летия дома Романовых(царский крест).
]]> Неизвестные спилили поклонный крест на месте строительства православной церкви в Люблино http://vozdv.ru/news/00af4mmps1-neizvestnie-spilili-poklonnii-krest-na-m http://vozdv.ru/news/00af4mmps1-neizvestnie-spilili-poklonnii-krest-na-m?amp=true Thu, 28 Mar 2013 13:08:00 +0400

Неизвестные спилили поклонный крест на месте строительства православной церкви в Люблино

Поклонный крест строящегося храма святой мученицы Татианы на Краснодарской улице спилили неизвестные вандалы. ЧП произошло в ночь на вторник. Кому помешал православный символ, выяснял Михаил Шекоян.

На пригорке, где раньше возвышался поклонный крест - знак того, что вскоре здесь появится храм святой Татьяны Римской, - сегодня один пенёк. В 10:00 утра настоятель обнаружил спиленное деревянное распятие на заборе, огораживающем место строительства. Вместе с помощниками занес крест в помещение. Кто мог это сделать и какие преследовал цели, батюшка не знает.

Иоанн Коваль, настоятель Храма Святой мученицы Татианы Римской:

- Я не хочу даже задумываться, какие мысли и что это значит для тех, кто совершает такие акции. Для нас это боль, для нас это утрата, для нас это поруганная святыня, которая конечно же приносит боль не только мне, но и всем нашим прихожанам.

Вчера вечером люди допоздна засиделись в церкви. Обсуждали, как будут отмечать предстоящий праздник Пасхи. Без десяти 12, когда расходились по домам, крест еще был на месте. Не прошло и получаса, как картина изменилась до неузнаваемости.

Татьяна, прихожанка:

- Из окна наша прихожанка увидела, как некто толкнул крест и он упал! Она окликнула его, человек испугался и убежал. После чего она позвонила в ОВД Люблино. По их сведениям звонок поступил на пульт в 00:17.

Сотрудники полиции, приехавшие на место происшествия ночью, не застав никого, уехали. Утром, после повторного вызова, начали опрашивать прихожан и настоятеля. Тот заявил, что никаких угроз и протестов против строительства храма не было, а жители района с нетерпением ждали окончания работ. Пока же службы проходили во временной часовне. В ближайшее время крест водрузят на прежнее место. Но на этот раз основательно укрепят железными скобами.
]]> Установка Поклонного Креста http://vozdv.ru/news/412vakame1-ustanovka-poklonnogo-kresta http://vozdv.ru/news/412vakame1-ustanovka-poklonnogo-kresta?amp=true Wed, 08 May 2013 13:29:00 +0400

Установка Поклонного Креста

Установка Поклонного Креста возле храма мученика Уара в Химках.
]]> Установка креста http://vozdv.ru/news/k93p6rvxx1-ustanovka-kresta http://vozdv.ru/news/k93p6rvxx1-ustanovka-kresta?amp=true Wed, 08 May 2013 13:31:00 +0400

Установка креста

]]> Веселое кладбище с веселыми могилами в Румынии http://vozdv.ru/news/hc95cfsk51-veseloe-kladbische-s-veselimi-mogilami-v http://vozdv.ru/news/hc95cfsk51-veseloe-kladbische-s-veselimi-mogilami-v?amp=true Thu, 19 Sep 2013 13:33:00 +0400

Веселое кладбище с веселыми могилами в Румынии

Немногие знают о существовании самого необычного христианского места для упокоения усопших «Веселого кладбища», расположенного в Румынии близ поселка Сапанта (население ок. 5000 человек) в Карпатах. От обычных христианских кладбищ его отличает то, что местные жители не поддерживают европейцев в их отношении к смерти, как к трагическому судьбоносному событию и считают кладбище «счастливым» местом. Такая ситуация сложилась благодаря влиянию когда-то живших здесь даков, философия которых проповедует бессмертие душ и веру в смерть, как в миг, наполненный радостью о наступлении лучшей жизни. В подтверждение этому на кладбище каждое лето проводят зажигательные фольклорные фестивали.
Историю возникновения кладбища связывают с человеком по имени Ян Петраш. Он был неплохим поэтом, мастером по дереву и исполнителем песен. Свое мастерство резчика он проявлял, изготавливая надгробия на заказ, а творческие способности реализовывал, украшая эти надгробия нарисованными сценами из жизни усопшего. В дополнение умелец расписывал кресты необычными узорами, используя краски самых ярких цветов, включая свой любимый небесно-голубой цвет. Кроме рисунков, на каждом надгробии мастер размещал стих, посвященный умершему (благо он хорошо знал всех односельчан). Стихотворения повествовали о трагических событиях, постигших человека, упоминали его добрые или высмеивали негативные качества. Оригинальные надгробия, в конце концов, приобрели такую популярность, что соседи начали делать заказы мастеру для самих себя будучи еще при жизни. Первая эпитафия была вырезана Яном в 1953 году, и, с 1960 года он оформил более 700 расписанных дубовых крестов.

Сам Ян Петраш покинул наш мир в 1977 году, занимаясь резьбой на крестах до самой своей смерти. Но этот удивительный мастер оставил для продолжения своего дела ученика Димитру Попа. Следуя традиции, Димитру человеческий страх смерти и расставания с родными разряжает оптимистичной ноткой здравого смысла. В случае смерти кого-то из односельчан, Димитру получает заказ об изготовлении креста для могилы покойного, который выполняет вручную, вырезая крест из дуба в маленькой мастерской на заднем дворе своего дома неподалеку от церкви. При этом автор вырезает портрет и эпитафию для умершего, отталкиваясь только от собственных впечатлений о нем. Характерно, что Димитру обладает небывалой объективностью и высмеивает пороки человека, только явственно заметные каждому жителю поселка. Зачастую эпитафии остроумно сообщают о неверности усопшего или пристрастии к алкоголю. «Нельзя пить так, чтобы расстраивать своих родных» - говорит Димитру. «Если человек в реальной жизни любил спиртное, надпись поведает именно об этом. Если он добросовестно трудился, я посвящу этому свою эпитафию… В маленьком поселке все знают всех», добавляет Димитру, упоминая об отсутствии жалоб на свои работы. «Несомненно, родные усопшего предпочитают размещать на кресте правдивую историю о его жизни».

Даже не зная румынского языка, можно без труда сделать выводы о тех, кому предназначены необычные кресты «Усопший был забиякой и беспробудным пьяницей. Регулярно обижал соседей, пока не оказался задавленным машиной, чем обрадовал все село». Такая надгробная надпись в местечке Сапанта никого не удивит. По словам Димитру, он изготавливает в среднем от 20 до 30 крестов в год. Все остальное его время, как и у многочисленных сельских жителей Румынии, забирает собственное фермерское хозяйство. Кроме этого он занимается вырезанием заготовок для будущих своих работ, которые часто выходят очень актуальными. Одна из трех панелей отображает молодую влюбленную пару, слившуюся в объятиях, вторая показывает пьющего мужчину и смотрящего на него женщину, а третья демонстрирует, как муж, держа пустую бутылку, смотрит на свою жену и постороннего мужчину, сидящих в соседней комнате.

Кладбище поселения – невероятно популярное место не только для мертвых, но и для живых, оно привлекает множество туристов. Здесь насчитывается уже больше 700 могил, однако на кладбище все еще найдется земля для будущей застройки. Подходящее место для себя уже подыскал и Димитру. Зарезервировав для себя участок, Димитру воплощает в жизнь идею о том, что традиция не умирает вместе с человеком. Он принял на обучение несколько учеников и передает им свое умение. «Но они не смогут заниматься только этим» - говорит Димитру. «Они должны уметь делать несколько дел».

Бесспорно, люди, прощающиеся на этом кладбище со своими родными и близкими, также как и все остальные скорбят и горюют. Однако пройдя непростой жизненный путь в этих суровых краях, они искренне верят, что земные испытания для покойных закончены и теперь их ожидает счастливый полный радости мир. Человек, основавший это место, Ян Петраш, также похоронен здесь. «Этот мужчина, никому не причинил зла за всю свою жизнь», значится на его надгробии. В наши дни «Чимитирул Весел» («Веселое кладбище») является объектом ЮНЕСКО и ежегодно привлекает множество туристов со всего мира. На одном изображен священник, сидящий и с завистью созерцающий компанию мужчин, выпивающих неподалеку; на другом учитель, работая за столом, украдкой смотрит на женщину, которая сидит в конце комнаты. Некоторые рисунки отображают повседневную жизнь людей: трудящихся в поле мужчин, хлопочущую по дому хозяйку; или показывают самое дорогое для покойного при жизни: семью, животных, друзей, выпивку. Выглядеть весельчаками хотели даже самые серьезные коммунистические служащие. Один из них посмертно был изображен за столом, сидя и держа в руках молот и красный серп. Эпитафия сообщает: «Я всегда любил партию, и всегда старался помогать людям».
«Усопший был забиякой и беспробудным пьяницей. Регулярно обижал соседей, пока не оказался задавленным машиной, чем обрадовал все село». Такая надгробная надпись в местечке Сапанта никого не удивит. По словам Димитру, он изготавливает в среднем от 20 до 30 крестов в год. Все остальное его время, как и у многочисленных сельских жителей Румынии, забирает собственное фермерское хозяйство. Кроме этого он занимается вырезанием заготовок для будущих своих работ, которые часто выходят очень актуальными. Одна из трех панелей отображает молодую влюбленную пару, слившуюся в объятиях, вторая показывает пьющего мужчину и смотрящего на него женщину, а третья демонстрирует, как муж, держа пустую бутылку, смотрит на свою жену и постороннего мужчину, сидящих в соседней комнате.

Кладбище поселения – невероятно популярное место не только для мертвых, но и для живых, оно привлекает множество туристов. Здесь насчитывается уже больше 700 могил, однако на кладбище все еще найдется земля для будущей застройки. Подходящее место для себя уже подыскал и Димитру. Зарезервировав для себя участок, Димитру воплощает в жизнь идею о том, что традиция не умирает вместе с человеком. Он принял на обучение несколько учеников и передает им свое умение. «Но они не смогут заниматься только этим» - говорит Димитру. «Они должны уметь делать несколько дел».

Бесспорно, люди, прощающиеся на этом кладбище со своими родными и близкими, также как и все остальные скорбят и горюют. Однако пройдя непростой жизненный путь в этих суровых краях, они искренне верят, что земные испытания для покойных закончены и теперь их ожидает счастливый полный радости мир. Человек, основавший это место, Ян Петраш, также похоронен здесь. «Этот мужчина, никому не причинил зла за всю свою жизнь», значится на его надгробии. В наши дни «Чимитирул Весел» («Веселое кладбище») является объектом ЮНЕСКО и ежегодно привлекает множество туристов со всего мира.
]]> Александр Олейников отвечает слушателям радио «Радонеж» http://vozdv.ru/news/s49uvu77y1-aleksandr-oleinikov-otvechaet-slushately http://vozdv.ru/news/s49uvu77y1-aleksandr-oleinikov-otvechaet-slushately?amp=true Mon, 10 Nov 2014 13:35:00 +0300 В прямом эфире священник Александр Олейников отвечает слушателям радио «Радонеж». Ведущая — поэтесса Нина Карташова

Александр Олейников отвечает слушателям радио «Радонеж»

В прямом эфире священник Александр Олейников отвечает слушателям радио «Радонеж». Ведущая — поэтесса Нина Карташова]]> О Фёдоре Конюхове – человеке и путешественнике http://vozdv.ru/news/i5tkn8svx1-o-fyodore-konyuhove-cheloveke-i-puteshes http://vozdv.ru/news/i5tkn8svx1-o-fyodore-konyuhove-cheloveke-i-puteshes?amp=true Fri, 13 Feb 2015 13:36:00 +0300 Знаменитый путешественник Фёдор Филиппович Конюхов человек исключительно загруженный. В Москве бывает наездами, и чаще находится не на суше, а на борту корабля или иного транспортного средства, порою даже такого экзотического как верблюд.

О Фёдоре Конюхове – человеке и путешественнике

Звонки, затем предварительные переговоры с Конюховым длились долго, и вот, наконец, удача. Отец Федор в Москве, и любезно согласился нас принять.

Нас – это сотрудников православной мастерской «Воздвиженье» во главе с её руководителем Владимиром Демиденко. Не столь давно мастерская запланировала установку большого и очень красивого поклонного креста. Он почти готов, а вот с местом ясности нет по сию пору. Есть о чём поговорить. Как-никак протоиерей Фёдор Конюхов за свою долгую жизнь крестов и часовен поставил немало в самых разных концах земли.

Встреча наша, отмечу, прошла в теплой и товарищеской обстановке, удалось даже записать интервью с о. Федором, которое в самое ближайшее время будет выложено в интернет. А возможно и будет показано одним из православных телеканалов.

Недавно сбылась давняя мечта Фёдора Конюхова, он стал священником Русской Православной Церкви. Не раз путешественник обещал после принятия сана с путешествиями закончить. Но пока это не получается. Слишком много проектов намечено, слишком много людей и обязательств, от которых не столь легко отказаться.

Разумеется, Федор Конюхов не только заслуженный мастер спорта и капитан дальнего плавания, он, прежде всего, видный православный миссионер. А также вестник Русской культуры и Русского национального духа на всех континентах земли. Но не будем перечислять многие десятки его путешествий, и многие его награды. Загляните в Википедию – там всё имеется.

Однако вернемся к теме Креста – куда же нам без него.

«Православие должно быть везде, - говорит Фёдор Филиппович. И везде, куда я приезжаю, я стараюсь устанавливать православные кресты. Вот, скажем, было долгое и очень интересное путешествие по Эфиопии. У них там не одна пустыня, есть и горы. И я приобрел материал, и сам из эвкалипта смастерил несколько небольших поклонных крестов. И теперь они стоят на горных вершинах и украшают эфиопский пейзаж.»
Но конюховские кресты есть не только в местах, отмеченных жарой и влажным субтропическим климатом, но и на Северном полюсе, где путешественнику привелось побывать несколько раз.

Будут они ставиться и в дальнейшем. Из ближайших запланированных проектов – установка креста на острове Петра I, находящегося рядом с Антарктидой.

Крест православный священник, естественно, определяет как памятование мук Иисуса Христа и как священный для каждого христианина символ.

«Сколько в Греции крестов, часовен и храмов. Сразу видно, что ты в православной стране. – говорит отец Федор. Там просто невозможно быть неверующим. И у нас, в России, должно быть точно так же. А то приезжаешь в какое-то место, и не поймешь, что же тут за люди живут? Православные это люди, или представители других конфессий, или просто неверующие?»

Вообще-то крест с себя Конюхов не снимал даже в приснопамятные советские годы. Даже во время службы в рядах Советской Армии, где могли избить и покалечить и за меньший проступок.

Сейчас Федор Филиппович готовится к сложному и достаточно тяжелому путешествию – он должен будет совершить кругосветный перелёт вокруг земли на воздушном шаре. Полёт начнется из Австралии, туда же воздушный шар должен будет вернуться. В месте приземления ему хотелось бы, как и во многих других местах, также водрузить поклонный крест. Чтобы не забывали ни о людском мужестве и героизме, ни о Спасителе Мира. Ибо каждый крест – напоминание всем нам о Боге.

Надо сказать, что по инициативе и при участии отца Федора в различных регионах поставили часовни. И в Сергиевом Посаде, и в Переславль-Залесском, и в Тотьме, и на Урале, и на ныне раздираемой распрями Украине. Две часовни поставлены в самом центре Москвы. Одна, деревянная, посвящена покровителю о. Федора святому Федору Ушакову. Рядом с ней имеются памятники, посвященные тому же Федору Ушакову, Семену Дежневу, на стенах памятные доски и именами погибших путешественников. Вторая, каменная часовня, посвящена святителю Николаю Мирликийскому, покровителю всех путешествующих. Так что как-то потихоньку-полегоньку в центре Москвы возник целый духовно-музейный комплекс, в котором святые Церкви соседствуют с покорителями гор, морей и океанов. Но всё, что с нами происходит, всё в руках Божьих. Без Его святой воли с головы и волос не упадет.
]]> Православный крест - о смысле Креста Христова http://vozdv.ru/news/ftn48pkv31-pravoslavnii-krest-o-smisle-kresta-hrist http://vozdv.ru/news/ftn48pkv31-pravoslavnii-krest-o-smisle-kresta-hrist?amp=true Fri, 13 Mar 2015 13:39:00 +0300 Не всё то золото, что блестит. О символах истинных и ложных, и о смысле Креста Христова.

Православный крест - о смысле Креста Христова

Символы окружают нас на каждом шагу. Большинство вещей заключают в себе определенный смысл, да и сами по себе являются символами. К примеру, знамя, состоящее из древка и куска материи с определенной надписью или рисунком. Это предмет материальной культуры. Но одновременно и символ, за который люди нередко раньше шли, да и в наши дни идут на смерть.

К сожалению, зачастую мы даже не знаем, не понимаем, а какой же смысл заложен в том или ином предмете или понятии?
Символы влияют на сознание людей. Когда-то мой друг, ныне его, к сожалению, уже нет с нами, поэт Валерий Стельмах написал.

На этом месте церкви не хватает,

А так на месте всё – сад и деревня,

И ручеек, что шепчется в кустах.

На этом месте церкви не хватает.

Были самые что ни на есть советские времена. Церковь, видимо, снесли. И русский пейзаж, который она украшала, изменился. Но сердце поэта почувствовало, что что-то неправильно в мире сем, несправедливо. И так родились эти строки.

Сразу после октябрьского переворота, который носил ясно выраженный богоборческий характер, новая власть с упоением принялась выкорчевывать всё, что могло напомнить и о Боге, и про Императорскую Россию. Взрывались храмы, уничтожались памятники, из библиотек изымались «вредные» книги, псевдонимы большевицких вождей стали названиями улиц. И остаются ими и сейчас. Это влияет на массовое сознание. И подросток думает – а если метро «Войковская» по сию пору, несмотря на все полемики, название не сменило, значит, не столь уж плохим был убийца Государя и Его Семьи.

Произошедший в пору революционных потрясений перелом, увы, не является чем-то новым в истории. Но последствия стремления победителей вычеркнуть прошлое из исторической памяти народа, как правило, трагичны, - уверен писатель и художник Георгий Юдин.

Страшная и трагичная вещь происходила. И римляне, и варвары уничтожали памятники захваченных народов. Когда враг хочет уничтожить страну, он в первую очередь уничтожает ее святыни. Уничтожая православную веру, большевики удаляли из раствора цемент, который скреплял народ. Потому и пало государство. Вера эта цемент.
Впрочем, для истинно верующих, для людей воцерковленных, не имело значение наличие или отсутствие тех или иных памятников. Ибо крест они несли в своем сердце.

Верующий человек всегда носил нательный крест, который был и в его душе. Для неверующих людей чисто внешнее не имело значения. Это нам подарок Божий. Но не все способны его оценить. У меня несколько знакомых крестились, они носят кресты на груди, а толку при этом нет никакого. Вера должна быть, а символ это как печать на документе, некое приложение к вере.

Восстановление храмов, поклонные кресты на улицах – все это влияет на умы и может помочь и в восстановление веры Христовой, - убежден писатель и художник Георгий Юдин.

То, что вокруг будут не пивные и не вытрезвители, а храмы, это конечно будет будоражить души. Так что не стоит относиться с иронией к восстановлению и строительству храмов в той же Москве.

Православный психолог Татьяна Филипьева вполне солидарна с этой точкой зрения.


]]> ТОП-35 загадок к Пасхе http://vozdv.ru/news/l6z4f0ecc1-top-35-zagadok-k-pashe http://vozdv.ru/news/l6z4f0ecc1-top-35-zagadok-k-pashe?amp=true Mon, 30 Mar 2015 13:43:00 +0300 Несложные загадки для взрослых и детей среднего и старшего школьного возраста на Пасху. Подойдут не только на Пасху, но и на любой христианский праздник.

ТОП-35 загадок к Пасхе

1. Праздник рождения Божьего Сына. (Рождество).

2. Они шли ко Христу за звездой. (Волхвы)

3. Библейский драгоценный камень. (Оникс)

4. Церковный сан. (Епископ)

5. Обитель кающихся душ. (Храм)

6. Духовное испытание. (Искушение)

7. Старший сын Евы. (Каин)

8. Чин в православии. (Архиерей)

9. Молельный дом иудеев. (Синагога)

10. Церковное лжеучение. (Ересь)

11. Житель небес. (Ангел)

12. Образ на иконе. (Лик)

13. Великий пред Пасхой. (Пост)

14. Округлая макушка на храме. (Купол)

15. Первый мужчина. (Адам)

16. Одеяние священника. (Ряса)

17. Валаамово животное. (Ослица)

18. Чаша с ладаном. (Кадило)

19. Обитель ангелов. (Небеса)

20. Кого Пилат отпустил вместо Иисуса? (разбойника Варавву)

21. Небесная еда для евреев в пустыне. (Манна)

22. Символ христианства. (Крест)

23. В Библии она в последней инстанции. (Истина)

24. Кто предостерегал Пилата, чтобы он не делал плохого Иисусу Христу? (жена Пилата, видевшая плохой сон)

25. Разукрашенное яйцо на Пасху. (Писанка)

26. Плод в плов в Пост. (Чернослив)

27. Двери на небесах. (Врата)

28. Что означает слово «Голгофа»? (Лобное место)

29. Слово – конец молитвы. (Аминь)

30. Отлучение от церкви. (Анафема)

31. Праздник меда и яблок. (Спас)

32. В волосах Самсона. (Сила)

33. Песнь Давида. (Псалом)

34. Церковное масло из оливок. (Елей)

35. Что пекут на Пасху. (Куличи).
]]> Распятие - Серафим Саровский http://vozdv.ru/news/ektzs5pij1-raspyatie-serafim-sarovskii http://vozdv.ru/news/ektzs5pij1-raspyatie-serafim-sarovskii?amp=true Fri, 29 May 2015 13:45:00 +0300 Серафим Саровский был иеромонахом Саровского монастыря, основал и покровительствовал Дивеевскому женскому монастырю. В 1903 году по приказу российского царя Николая Второго был причислен к лику святых.

Распятие - Серафим Саровский

Серафим Саровский был иеромонахом Саровского монастыря, основал и покровительствовал Дивеевскому женскому монастырю. В 1903 году по приказу российского царя Николая Второго был причислен к лику святых. На протяжении всей своей жизни сделал очень много для своего монастыря, постоянно трудился и молился Богу. Долгое время жил в лесу. Питался тем, что давал ему лес. Очень интересен один факт из его жизни. Разбойники знали, что в келью к отшельнику часто за советом и помощью приходят богатые люди. Они решили забраться к нему и ограбить. Но к большому своему удивлению ничего не нашли. Но перед этим они сильно ударили монаха по голове. Спустя какое-то время разбойники были пойманы, но Серафим Саровский простил и сам просил о том, чтобы их не наказывали.
Умер Серафим Саровский в своей келье в Саровском монастыре в 1833 году во время чтения молитвы, стоя на коленях.
Интересен тот факт, что иконка Серафима Саровского писалась с портрета святого, который был сделан ещё при его жизни.
Распятие. Серафим Саровский - это ювелирный крестик, имеющий четырёхконечную форму, расширяется в верхней и нижней его части благодаря вертикальной балке и имитирует вид восьмиконечного креста. С верхней стороны балки её конец как бы создаёт форму квадрата, а в его нижней части имеет заострённый вид и тем самым преподносится в виде духовного меча. Такое оформление креста начало встречаться в России с конца четырнадцатого столетия, достигает своей популярности в шестнадцатом и было широко распространёно во все последующие века.
Иконографический смысл данного крестика был связан с историей праведной жизни и духовного подвига Серафима Саровского, столетний юбилей которого отмечался первого августа 2013 года.
С лицевой стороны этого креста видно изображение Распятия Христа Спасителя на фоне стены Иерусалима. Над самим Распятием изображено клеймо, в котором заключён Нерукотворный образ Иисуса Христа. Композиция изображает Господа нашего главой Небесной Церкви, знаменует Его блестящую победу, одержанную Им над силами зла и смертью. А также данным изображением устанавливается Его неразрывная связь со святым Серафимом Саровским. Нерукотворный Образ в годы жизни Серафима Саровского был его моленной иконой.
Второй иконой Серафима Саровского была "Божья Матерь Умиление", расположенная на обратной стороне этого креста в верхней части. Под ней, там, где с лицевой стороны изображён образ Спасителя, видно изображение Преподобного Серафима Саровского в момент его моления на камне. Внизу креста начертан текст из молитвы мытаря, которую часто произносил преподобный Серафим.
Венцом всей композиции креста является шестикрылый серафим, который как бы объединяет сюжет лицевой и оборотной стороны креста и является символом Божьей любви, великого и беззаветного служения Ему. В своей земной жизни Серафим Саровский был подобный ангелу, а после своей смерти продолжает служить Господу своему у Его Престола и являет своё заступничество и ходатайство за всё человечество и в своих молитвах непрестанно к ним взывает.
День Памяти великого Серафима Саровского весь христианский мир отмечает 2 (15) января 1833 года (это день его смерти) и 19 июля (01 августа) 1903 года (дата обретения мощей и прославление).
]]> Православный крест и его значение http://vozdv.ru/news/0xinxcve91-pravoslavnii-krest-i-ego-znachenie http://vozdv.ru/news/0xinxcve91-pravoslavnii-krest-i-ego-znachenie?amp=true Sat, 30 May 2015 13:47:00 +0300 Православный крест символизирует избавление и искупление всего человечества от власти греха. Значение его можно трактовать разными словами, но смысл останется прежний: это знамение победы над смертью и преисподней.

Православный крест и его значение

Православный крест символизирует избавление и искупление всего человечества от власти греха. Значение его можно трактовать разными словами, но смысл останется прежний: это знамение победы над смертью и преисподней. Христос был распят на кресте и воскреснув на 3-й день, он показал всему человечеству, что в этом мире мы временные гости, а в Царствии Божьем можем стать постоянными жителями. для этого мы должны покаяться и сораспяться Христу, принять правду Божию, что означает быть мужественным и сильным настолько, чтобы когда потребуется то смогли и жизнь свою отдать. Сораспяться Христу значит принять слово Божие в сердце свое. И теперь каждый верующий христианин носит на теле своём крест, как нес его когда-то Иисус Христос. И у каждого он свой, который не принято носить на показ (за исключением священнослужителей). Исходя из данных фактов, возможно подразделить на несколько видов:
- Нательный (находящейся у каждого православного "под рубахой")
- Наперсный (или иерейский) - носимый священником поверх рясы или фелони.
- Архиерейский - носимый архиереем вместе с панагией.
- Напрестольный - находящейся на престоле рядом с Евангелием.
Значение православного креста очень велико для верующего человека так как является главным символом христианства.
Подводя итог выше сказанному, можно сделать следующий вывод, что означает православный крест для христианина очень много. Начиная от таинства крещения, православные его носят на теле. Созерцают его в руке у священников, приходя на службу в храмы, в расписных иконах и стенах "Божьего дома", непосредственно на куполе Церкви и на могиле всех христиан. Крест, своего рода "щит" от зла и "спасательный круг", возникший до формирования Руси, он влился в ее культуру и быт. Стал не знамением конца жизни, а знаком бессмертия. И руки Спасителя, раскинутые на нём, напоминают людям о том, что Христос соединил в одно целое все народы и искупил своей смертью.
]]> Поклонный крест - изготовление http://vozdv.ru/news/82dt314ot1-poklonnii-krest-izgotovlenie http://vozdv.ru/news/82dt314ot1-poklonnii-krest-izgotovlenie?amp=true Tue, 02 Jun 2015 13:49:00 +0300 Основным символом верности Богу, поклонения и служения в православной вере, является крест. Не с проста, поют православные христиане: «Кресту Твоему поклонимся Владыка, и светлое Воскресение Твое славим».

Поклонный крест - изготовление

Основным символом верности Богу, поклонения и служения в православной вере, является крест. Не с проста, поют православные христиане: «Кресту Твоему поклонимся Владыка, и светлое Воскресение Твое славим». Не маловажное значение, в христианской общине, нашло свое отражение в обычае использования поклонных крестов, и символизируется как лучшее место для молитвы и поклонения Господу без привязки к храму, а так же считается духовным мечем от врагов христианина. Поклонный крест похож, на раскрытый небольшой храм, предназначен для молитвы, около него проходят панихиды по умершим, молитвы покаяния и духовного очищения
Существуют кресты из дерева, камня и металла, но подавляющее количество – это деревянные изделия. Ведь Нашего Господа Иисуса распяли на деревянном кресте, из оливковой древесины, и таким образом большинство христиан, ради памяти и почтения мучений Христа, выбирают данный материал. Поклонный крест изготовление осуществляют в среднем от 2 - х до 5-ти кресторезов, и длительность работы порой достигает до 6 месяцев, что зависит от высоты и размера. Высота в среднем от 3 до 17 метров.
Основным правилом изготовление поклонного креста, является выбор древесины, а так же правильно рассчитанные пропорции в соотношении высоты и диаметра бруса. Мастера кресторезы утверждают, что чем выше изделие, тем тоньше брус необходимо сделать, для правильной циркуляции воздуха и быстрого высыхания после осадков и длительного снега. Соответственно чем выше крест, тем прочнее используется древесный материал. В основном используют уже проверенные и надежные виды древесины:
- Кипарис;
- Сосна;
- Ироко;
- Осина;
- Дуб;
- Тик;
- Мореный дуб.
Иногда одно изделие может состоять из нескольких видов дерева.
]]> Заказать Поклонный крест в Москве http://vozdv.ru/news/p6z4ihrjn1-zakazat-poklonnii-krest-v-moskve http://vozdv.ru/news/p6z4ihrjn1-zakazat-poklonnii-krest-v-moskve?amp=true Tue, 02 Jun 2015 13:50:00 +0300 Заказать поклонный крест можно в нашей мастерской, специализирующейся на изготовлении данных изделий по православным канонам. Ведь для верующих православных христиан

Заказать Поклонный крест в Москве

Заказать поклонный крест можно в нашей мастерской, специализирующейся на изготовлении данных изделий по православным канонам. Ведь для верующих православных христиан обычаи и правила имеют не мало важное значение. Когда работа мастеров сделана с любовью и с четким пониманием, то и молитва христианина будет действенной и живой.
Установка поклонных крестов на Руси имеет традиционные и весьма древние корни. Изначально само, зарождение Православия на Руси, неразрывно связывают с воздвижением первого креста Андреем Первозванным «на Киевских Горах». Из этого следует, что еще несколько столетий назад у мастеров был опыт создания таких изделий.
Перед тем, как заказать изготовление поклонного креста необходимо знать, что они бывают разнообразного назначения, и несущие разные функции. Среди них можно обозначить такие виды, как:
- Придорожные (Межевые);
- Поминальные;
- Обетные;
- Навигационные (приметные);
- Охранительные;
- Заместители храмов (часовни).
Заказать Поклонный крест в Москве вы можете в нашей ремесленной мастерской, в которой работают профессиональные кресторезы и резчики по дереву. Мы особенно трепетно относимся к православной вере, и понимаем, что с Божией помощью душевное настроение и состояние духа мастеров, оказывает особенное благотворное влияние в процессе изготовления. Мы используем только качественные виды древесных пород, такие как: осина, ироко, тик, дуб, кипарис, сосна, мореный дуб. Данные породы, являются наиболее морозостойкими, влагоотталкивающими и содержат в составе природные масла, позволяющие максимально быстро высыхать изделию после длительного воздействия осадков.
]]> Крест Поклонный, деревянный http://vozdv.ru/news/e3rc3mdvj1-krest-poklonnii-derevyannii http://vozdv.ru/news/e3rc3mdvj1-krest-poklonnii-derevyannii?amp=true Tue, 02 Jun 2015 13:52:00 +0300 Крест Поклонный, деревянный призывает к искреннему поклонению и горячей молитве Богу, и поэтому так называется.

Крест Поклонный, деревянный

Издавна родилась традиция возводить деревянные Поклонные кресты на Руси. Почему же преимущественно из древесины изготавливают этот главный символ святого Православия? Несомненно, каменные и металлические изделия обладают своими достоинствами, но Господь наш Иисус Христос был распят именно на деревянном кресте. Не редко бывают украшены резьбой и орнаментами, при этом неизмено остаётся ориентация на Восток и православное содержание. В подножие укладываются камни, символизируя возвышение - гору Голгофу.



Придорожные (межевые) возводятся по обочине дорог, для того, что бы путники и странники могли в любое время предстать и помолиться о семье, и укреплении сил в дороге. Последнее время придорожные кресты устанавливают на опасных участках дорог. Они имеют небольшую крышу из двух дощечек, а иногда внутри есть иконка и свечки.



Памятные и благодарственные поклонные кресты возводятся в благодарение Богу, за освобождение от врагов, разных бед, за чудное исцеление, дарование новорожденного ребенка, очищения сердца от страстей и т.п.



Поминальные кресты не ставят на кладбище, на месте захоронения тела, а устанавливают в местах гибели усопшего, в основном на трассах и в районе водоёмов.



Крест Поклонный деревянный Приметный - достигает высоты 17 метров и устанавливаются с целью ориентира для мореплавателей, особо известен, в северной морской культуре.

Так же деревянные поклонные кресты временно устанавливают на месте разрушенной или сгоревшей Церкви и символизируют заложенный фундамент для строительства будущего храма. Основной пик их установки приходиться на эпоху Возрождения Руси, в период после празднования тысячелетия Святого Православия. В современном мире также, эта древняя традиция русского Православия имеет не мало важное значение для христиан и будущего поколения.
]]> Деревянные кресты во все времена http://vozdv.ru/news/csyoa42vr1-derevyannie-kresti-vo-vse-vremena http://vozdv.ru/news/csyoa42vr1-derevyannie-kresti-vo-vse-vremena?amp=true Thu, 04 Jun 2015 13:53:00 +0300 Дополнительно к храмам и часовням, изначально в Северном районе Руси, изготавливали и ставили деревянные кресты. Именно они, постоянно сопровождали путь христиан

Деревянные кресты во все времена

Обетные деревянные кресты возводились по обещанию Богу доброй совести и в благодарность Господу за услышанную молитву. В знак благодарности, давался определенный обет с символическим предметом, таким как косынка, часть ткани, игрушка, деньги и т.п.



Деревянные кресты устанавливались на видном месте – или на высоком берегу водойома, развилки дорог, въезда в местность. Для морской экспедиции их делают в качестве компаса, для моряков, по ним устанавливается путь, ведь такая конструкция сориентирована по компасу – верхний конец всегда строго указывает на север.



Так же известны кресты деревянные – православные иконы. Они расположены в экстерьерах часовен и храмов, над их дверями, размещаются в молитвенных кельях монастырей, порой являются личным произведением монахов, а в крестьянских жилищах помещаются в красном уголке или на почетной полке в божнице.



На сельских просторах, по сей день есть укрытые растительностью и хвоей надгробных изделий. Сама конструкция представляет, из себя, столб округлого сечения, маленький в размерах с защитной двухскатной кровлей. В средине врезана медная иконка, с изображением святого.





Деревянные кресты, пользуются большим спросом у православных христиан, ведь именно дерево мысленно переносит нас во времена жизни Иисуса Христа на земле, его хождение, его чудеса и его мученическую смерть. Особо известны такие изделия, на берегах Белого моря, Новой Земле, островах Соловецкого архипелага, на Урале, в Сибири и др. Это памятка культуры Русского Православия, его христианской истории, архитектуры, письменности и жизни святых.
]]> Крест Распятие - Божия Матерь Ассунта http://vozdv.ru/news/3d1sj5hmb1-krest-raspyatie-bozhiya-mater-assunta http://vozdv.ru/news/3d1sj5hmb1-krest-raspyatie-bozhiya-mater-assunta?amp=true Thu, 04 Jun 2015 13:56:00 +0300 Это маленький нательный крест, который по своему виду и содержанию очень похож на небольших размеров древнерусский энколпион двенадцатого столетия

Крест Распятие - Божия Матерь Ассунта

На конце каждой балки можно видеть по два отросточка, придающие концам креста распространённый вид крина (лилия).

Подобный иконографический сюжет очень характерен для оформления энколпионов Древней Руси двенадцатого века. Лицевая сторона изделия имеет небольшое углубление, в которое как бы аккуратно вложено рельефное Распятие. Иисус Христос стоит прямо, а голова его слегка склонена в правую сторону. Руки Его простёрты, а под ними можно наблюдать надпись, на которой начертано, что Иисус Христос является Победителем.
Такое изображение Спасителя называют Христом Триумфатором. Подобное оформление и изображение Господа нашего, с одной стороны, изображает жестокую смерть Спасителя на Кресте, с другой стороны, рассказывает всему миру о величайшем событии в истории человечества – торжестве Иисуса Христа, который победил ад и саму смерть. Многие древние кресты не имели изображения самого крестного дерева, но в обязательном порядке было хорошо видно подножие его, которое является символом величия данного лица и преподносит Его, как самого Царя Славы. В одном из Псалмов говорится, что необходимо славить Бога и подножие Его, потому что оно является святыней. Этот же псалом читается на праздничной литургии в честь праздника Воздвижения и имеет непосредственную связь с процессом поклонения.

Есть ещё одно несомненное сходство данного изделия с изображением древнего энколпиона: выше головы Иисуса Христа изображён крест.

Подобное изображение с Распятием в иконографическом православии подчёркивает неразрывную связь с праздником Воздвижения Честного и Животворящего Креста и очень знакомо всем христианам по церковной службе и множестве икон этого праздника. В иконографии есть такое изображение – глава Адама. И это есть символ искупления греха первых людей на Земле. Этот элемент родился в девятом столетии и впоследствии был обязателен в оформлении данного Креста.
В данном случае Крест расположен выше головы Иисуса Христа, а Голова Адама отсутствует и считается, что Спаситель вобрал в себя и Адамов образ. Исходя из учения христианских священников, Христос – это Новый Адам, который искупил первородный грех и открыл всему человечеству дорогу к Вечной Жизни.
Таким образом, краткое содержание композиции Распятие через проведение церковного обряда передаёт чувства умиления и величия Иисуса Христа, и торжества победы Бога над Сатаной через Честный Животворящий Крест, являющийся его главным оружием в борьбе.

С обратной стороны нагрудного крестика, опять-таки, в небольшом углублении, расположен образ Богоматери, которая держит свои ладони, обязательно раскрытыми перед собой. По обе стороны от её фигуры начертаны буквы, говорящие нам о том, кто находится перед нами.

Такой вид иконографии мы часто можем видеть на иконах, посвящённых событию Вознесения и он дублирует образ Оранты. Академик Н.П.Кондаков называет его образом Богоматери «Вознесённой» (Ассунта). Это вид появился ещё в восьмом – девятом столетиях, но своего особого распространения достиг в одиннадцатом – двенадцатом. Главный смысл подобного жеста Божьей Матери - это состояние молитвы, в которой она пребывает. Божия Матерь Ассунта не такая торжественная, как Оранта, но не менее значимая.
Богоматерь Ассунта исповедует самого Господа, но в то же время она открыта для принятия любой Его воли, потому что считает её святой. Подобный вид иконографии приобрёл самостоятельное значение и превратился в эмблему формулы молитвы, а именно, в таком качестве стал применяться с обратной стороны нагрудного крестика.
На конце каждой балки изображена лилия (в переводе с греческого - крин), которая была очень популярна в Византии и орнаменте Давней Руси. Он считается древним символом жизни и обновления мира, приход в него Иисуса Христа – Спасителя. Если учесть ещё и его троичность, то можно с уверенностью утверждать, что это символ Святой Троицы. А если взять во внимание, что лилия всегда была символом чистоты и женской непорочности, то её считают священным знаком Богоматери.
]]> Кресты деревянные под заказ http://vozdv.ru/news/enrr8yd031-kresti-derevyannie-pod-zakaz http://vozdv.ru/news/enrr8yd031-kresti-derevyannie-pod-zakaz?amp=true Thu, 04 Jun 2015 13:59:00 +0300 Кресты деревянные являются символом поклонения и любви к Господу, и используются православными христианами в местах молитвы и памяти усопшим

Кресты деревянные под заказ

Невозможно в одном предложении описать всю историю и глубину значения символа веры в становлении христианства, но одно известно, что именно деревянные кресты являются признаком памяти страстей Христовых и мученических смертей за веру, Его последователей, к примеру, таких святых как Иоанн, Антоний, наш современник Евгений Родионов и других.



Православные кресты деревянные, изготавливаются под заказ на собственных производствах из качественной древесины без сучков и выбоин из таких видов, как осина, дуб, сосна, тик, кипарис, ироко. После наложения грунта, поверхность тщательно покрывается качественным лаком, но не все мастера используют данную защитную технологию.



Деревянные кресты из представленного материала, сделаны очень качественно с гарантией долговечности. В случаях применения лака, при обработке, изделие защищается от солнечных лучей, а так же от перепадов температуры, что позволяет достаточно долго находиться в первозданном виде. Низ обрабатывается смолой, что обеспечивает преждевременное гниение. Так же возможно изготовление под заказ, с индивидуальным проектом, и с гравировкой необходимых надписей.





Надписи на табличках, имеют церковно – славянские значения. Сверху – IХЦI, что обозначает Иисус Христос Царь Иудов – именно эту надпись, дословно, Понтий Пилат приказал написать на Голгофском Кресте на месте распятия Иисуса. IC ХС расшифровывается, как Иисус Христос; НIКА – это сокращенные значения слов, означающих победу над смертью.
]]> Распятие с предстоящими - Божия Матерь Оранта http://vozdv.ru/news/p73bc002s1-raspyatie-s-predstoyaschimi-bozhiya-mate http://vozdv.ru/news/p73bc002s1-raspyatie-s-predstoyaschimi-bozhiya-mate?amp=true Fri, 12 Jun 2015 14:00:00 +0300 Распятие с предстоящими. Божия Матерь Оранта - это маленький крестик, имеющий внешний вид, характерный для византийского энколпиона десятого – двенадцатого столетий.

Распятие с предстоящими - Божия Матерь Оранта

Распятие с предстоящими. Божия Матерь Оранта - это маленький крестик, имеющий внешний вид, характерный для византийского энколпиона десятого – двенадцатого столетий. По пропорциям данный вид крестика очень похож на греческий, имеющий чуть-чуть удлинённую нижнюю балку. Оглавие неподвижно и имеет форму бочки. Такая иконография характерна для оформления изделий, которые использовали ещё в Древней Византии.
С лицевой стороны расположено компактное изображение Распятия, в центре которого находится сама фигура Спасителя. Такая трактовка иконографии распятого Иисуса Христа носит название «Образ Христа Триумфатора». Почему Триумфатора? Да потому, что даже мученическая смерть Иисуса Христа на Кресте не умаляет радости и торжества человечества по поводу великой победы Спасителя Господа нашего над адом и смертью. Исходя из этого, очень часто на подобных нательных крестиках, дерево просто не изображали, а видна была только его нижняя часть, отображающая как бы подножие и согласно византийского церемониала олицетворяющее величие изображённого на кресте лица, и преподносит образ Иисуса Христа как вечного Царя Славы. В 98 псалме как раз по этому поводу говорится, что необходимо возносить Господа Бога нашего и поклоняться Его подножию, потому что оно тоже является святым. Этот отрывок из псалма читается священником во время литургии, посвящённой празднику Воздвижения Честного Животворящего Креста и естественно, подчёркивает значимость поклонения людей.
Над головой Спасителя расположен крест четырёхконечной формы, с правой стороны от фигуры Иисуса Христа изображена Божия Матерь, а с левой – образ Иоанна Богослова. Руки у Христа распростёрты и прикасаются к нимбу Богоматери и Его ученика. Такая композиция была распространена в Византии и являлась символом неразрывной связи между Богом и человечеством. Во всём облике Спасителя видна ярко выраженная Его любовь к людям, которые находятся рядом с ним. А также образ Богородицы символизирует акт материнского её заступничества за каждого человека, живущего на Земле. В данном случае вспоминаются слова святого великомученика Киприана, который говорил о том, что тому человеку, кому Церковь не стала Матерью, тому и Бог не является Отцом.
С обратной стороны изделия раскрывается сущность и идея земной Церкви. В центре видно изображение Богоматери Оранты во весь рост, руки которой сложены в молитвенном жесте. Выше её головы в круге располагается православный крест, являющийся символом Церкви Вселенной. Подобный образ Божией Матери – Церкви можно встретить в искусстве раннего христианства. Так, при входе в римскую базилику Санта–Сабина можно видеть деревянный рельеф «Вознесение Христа» (422-432 года), а ниже его – изображение Божией Матери, поза которой очень близка к оранте. По разные стороны от неё нарисованы апостол Пётр и Павел, которые над головой Богоматери держат в круге крест.
Также по разные стороны от Богородицы в полукружии видны изображения образов таких святых покровителей человечества и защитников веры Православной, как Николая Чудотворца и Георгия Победоносца.
Такой вид иконографии в подобной символике очень часто можно встретить в древней русской иконе и иконной мелкой пластике.
]]> Голгофский крест - молитва Кресту http://vozdv.ru/news/h6907cr4b1-golgofskii-krest-molitva-krestu http://vozdv.ru/news/h6907cr4b1-golgofskii-krest-molitva-krestu?amp=true Thu, 18 Jun 2015 14:02:00 +0300 Это маленький ювелирный крестик, выполненный по образцам нательников семнадцатого столетия, и как все модели изделий того времени, несёт в себе характер победы и праздника.

Голгофский крест - молитва Кресту

Это маленький ювелирный крестик, выполненный по образцам нательников семнадцатого столетия, и как все модели изделий того времени, несёт в себе характер победы и праздника. Имеет четырёхконечную форму, отличающуюся строгим характером геометрических пропорций. Отличительным свойством этого крестика являются объёмной формы балки самого изделия, оформленные под брус со скошенным краем, а в точке сечения образована трапеция. В середине модели имеются четыре луча, которые определяют его центральную часть, как символ света Бога – символ Иисуса Христа, что соответствует словам из Евангелия, в которых сам Господь говорит, что Он есть символ этого света.
В нашей ремесленной мастерской можно приобрести серебряные крестики и православные могильные кресты из дерева, созвонившись по контактному телефону, указанному на сайте. Мы ждём Вашего звонка!

Поговорим подробнее об этом ювелирном изделии Юрия Фёдорова.

Итак, лучи олицетворяют количество четырёх сторон света и четырёх текстов из священного Евангелия. С лицевой стороны изделие являет собой яркое изображение Креста Господа Нашего, восьмиконечной формы с приспособлениями, которые палачи использовали во время пыток и смерти Спасителя: копьё и трость. Такой вид креста имеет скошенную нижнюю перекладину и является выражением идеи принесения Спасителем Великой Жертвы, даже без изображения самой фигуры Распятого Иисуса Христа. Но этот Крест в христианстве является не только орудием пытки и смерти, но и символом Его великой победы над всемирным злом и Вечной Жизни.
Дополнением к Голгофскому Кресту являются слова, начертанные на конце каждой из балок, и прославляющие образ Спасителя: вверху – Царь Славы, по горизонтали – Иисус Христос, внизу – МЛРБ. Каждый откос балки украшен узорами растительных орнаментов, которые по своей сути соответствуют оформлению шестнадцатого – семнадцатого столетия, и показывают данный Крест как Вечное Дерево Жизни. С обратной стороны изделия начертаны известные всем слова молитвы Кресту.
]]> Крест Распятие Тетраморф http://vozdv.ru/news/20z6tlmuy1-krest-raspyatie-tetramorf http://vozdv.ru/news/20z6tlmuy1-krest-raspyatie-tetramorf?amp=true Thu, 18 Jun 2015 14:05:00 +0300 Это небольшое ювелирное изделие, по своей форме и оформлению очень похожее на крестики и энколлпионы, которые были распространены на окраинах Византии в девятом – одиннадцатом столетиях.

Крест Распятие Тетраморф

Это небольшое ювелирное изделие, по своей форме и оформлению очень похожее на крестики и энколлпионы, которые были распространены на окраинах Византии в девятом - одиннадцатом столетиях.

Крест и окружность - два основных символа в христианстве, которые имеют несколько значений, сочетания которых заложены в композиционную основу многих произведений искусства православного христианства. Сочетание различного рода символов в сюжете данной композиции дают возможность для конкретизации их значения и смысла общего композиционного плана.
В данном контексте круг выполняет очень важное значение - это символ безначального и бесконечного, а крест - это символ Земли и Великой Жертвы Спасителя. На лицевой стороне изделия мы видим Распятие и изображения Божьей Матери и Иоанна Богослова. Сам Иисус Христос распят на восьмиконечном кресте и как бы вложен в область центрального круга. Тут снова видны сочетания креста и окружности, которые одновременно рассказывают о двух важных событиях в христианстве - вселенской жертве Иисуса Христа ради всего человечества и Распятии как Жертве Самого Бога.

Также нужно отметить, что над фигурой Распятого Иисуса Христа можно наблюдать ореол славы, тем самым подчёркивая, что Христос - это и есть Сам Господь.

Для раскрытия этого символа существует традиционный вид иконографии Распятия, связанный с образом Христа Триумфатора. Само название "Триумфатор" говорит о победе Иисуса Христа над силами зла. Очертания фигуры спасителя изображены на подножии объёмной формы. Исходя из тонкостей византийского церемониала, образ подножия - это значимость изображённого лица. А в Священном Писании можно прочитать толкование подножия, на котором стоит Спаситель и является основной и главной частью, олицетворяющей собой этот Крест Господа.
Значение подножия Креста подчёркивается геометрической формы орнаментом по его краям. На обратной стороне крестика расположено посвящение славословию Господа и евхаристическому соединению с Ним. А его символом есть изображение образа необычного существа с шестью крыльями - тетраморфа, который расположен в самой середине центрального круга.
Само название "тетра" говорит о том, что речь будет идти о цифре четыре. В данном случае это изображение четырёх: человек, орёл, лев и телец. Этот вид существа упоминает ещё пророк Иезикиль и апостол Иоанн, которые говорили, что предназначением этого существа является обязанность находиться у Престола Господа Бога.
На Кресте присутствуют ещё три круга, в которых размещаются слова Трисвятого. Эти слова являются людской молитвой, в которой человек не только прославляет Господа Бога, но ещё и полностью осознаёт всё своё греховное естество и молит Бога о спасении, как великой милости. К тому же, четыре данных животных из Апокалипсиса есть традиционными олицетворениями символов евангелистов: образы льва, орла, человека и тельца подразумевают соответственно Марка, Иоанна, Матфея и Луку. А также они охраняют свет с четырёх сторон и представляют четыре элемента: огня, водной стихии, воздуха и земли.
В нашей ремесленной палате можно приобрести крестики из серебра с позолотой и деревянные православные могильные кресты, позвонив по контактному телефону на сайте. Мы ждём Вашего звонка!
Тетраморф связывают ещё и с образом самого Иисуса Христа. Так, считается, что тетраморф является олицетворением Спасителя в разные периоды Его жизни: во время рождения - Он является человеком, в момент смертного часа - жертвенный телец, во время Воскресения - лев, а в момент Вознесения - это орёл. А Герман Константинопольский ещё в восьмом столетии подчёркивал, что эти четыре символические существа отображают дела Иисуса Христа: лев - это власть царя, телец - это священнический сан, человек - это приход Его на Землю как человека, летящий орёл - дар через Духа Святого. Тетраморфа можно увидеть и на разных крестах, и на церковных рипидах. Сферический край и оглавие, которое находится в неподвижном состоянии и имеет форму бочки, украшенную растительными орнаментами в духе Византии, и этим же самым передаётся животворность Господнего Креста, которая связывает его с Вечным Деревом Жизни.
]]> Крест Вознесение - Сошествие Святого Духа http://vozdv.ru/news/trysv6oni1-krest-voznesenie-soshestvie-svyatogo-duh http://vozdv.ru/news/trysv6oni1-krest-voznesenie-soshestvie-svyatogo-duh?amp=true Thu, 18 Jun 2015 11:52:00 +0300 Это маленькое ювелирное изделие Юрия Федорова, по своему оформлению и содержанию очень похожее на кресты энколпионы, которые были очень распространены

Крест Вознесение - Сошествие Святого Духа

Это маленькое ювелирное изделие Юрия Федорова, по своему оформлению и содержанию очень похожее на кресты энколпионы, которые были очень распространены в девятом – двенадцатом столетиях в Византийской империи и на территории Древней Руси.

Отличительным признаком моделей этого ряда является крест четырёхконечной формы вертикально вытянутый, имеющий широкие балки, которые начинают расширяться от центральной части к его краям. У оглавия подобного типа есть и своя особенность – основание плоской трапецевидной формы и к нему прикрепляется шарнир.
Иконографические особенности креста очень сложны и по своему содержанию продолжают традиции в искусстве давней Церкви. Суть его заключается в том, чтобы в этом маленьком памятнике отразить весь смысл великого подвига Иисуса Христа – его Жертвы во имя всего человечества, мученическая смерть, а потом акт Воскресения и Великого вознесения Спасителя к Всевышнему и началом всеобщего исповедания Иисуса Христа как Господа Бога во всей своей славе. Очень чётко это отражено на золотых энколпионах из Плиски (Болгария), на бронзовом кресте из Херсонеса или золотом – из Польши. Все они являются христианскими святынями.

Это изделие способствует с богословской точки зрения наиболее полно осмыслить все события, которые описываются в Евангелии, и принять их через Великую Жертву Христа на Кресте.

Содержание этого креста посвящено событию пасхальной Пятидесятницы. Праздник пасхальной Пятидесятницы посвящён восславлению Воскресения как торжественного восхождения воскреснувшего Господа, и тем самым раскрывает весь смысл тайны искупления, Вознесения, приход Утешителя и момент второго Пришествия Иисуса Христа. Все эти пятьдесят дней после окончания празднования Пасхи отмечался как единый День Господа. Поэтому, иконографической особенностью этого праздника происходили в период этих пятидесяти дней - Вознесение и момент Сошествия Святого Духа.
В пятом столетии в христианстве начинают праздновать раздельно Вознесение и день Пятидесятницы. В сюжете креста была предпринята попытка объединить эти два события. С лицевой стороны - изображение Вознесения, а с обратной - Сошествие Святого Духа. Это даёт возможность воспринимать крестик как пасхальную жертву, и одновременно олицетворяет славу Господа Бога во всей полноте совершившегося спасения, являющегося результатом жертвы Иисуса Христа.
В нашей мастерской можно заказать не только ювелирные изделия церковного мастера Юрия Федорова, но и православные могильные кресты из различных пород древесины.
Крест является символом знамени и Церкви, в его оформлении явно видна цель Пятидесятницы - момент рождения Церкви. Попробуем рассмотреть суть иконографии именно этого креста (Вознесение - Сошествие Святого Духа) и с точки зрения всего того, что было сказано выше.
С лицевой стороны изделия, вверху размещена миндалевидной формы мандорла, с возносящимся в Небеса Иисусом Христом. В верхней части и нижней её поддерживают четыре ангела. В верхней части мандорна слегка выходит за краешек ювелирного крестика. А два верхних ангела уже относятся к пространству оглавия, которое символизирует Небесное Царство. У основания самого Креста расположен образ Богоматери - Оранты.
С каждой стороны балки, которая расположена горизонтально, видно изображение двенадцати апостолов, которые по шесть человек стоят по обе стороны. В центральной части, выше головы Божией Матери, в самом круге, помещён образ Креста. Такой вид композиционного решения во-первых иллюстрирует одно из евангельских событий, а во-вторых, даёт возможность толковать этот момент по-разному и не противореча при этом.
Эти противоречия возникают потому, что порой очень неоднозначно воспринимается сам образ Богоматери. Так, её обособленное месторасположение внизу креста и торжественная стать Оранты отделяют Божию Матерь из группы стоящих апостолов, которые являются только свидетелями этого события, но никак не участниками. Хотя нужно отметить, что в тексте Евангелия мы нигде не найдём упоминания о том, что Божия Матерь присутствовала во время Вознесения Иисуса Христа в Небеса. Однако, везде, где рассказывается об этом событии, изображение её образа присутствует.
В христианской иконографии образ Божьей Матери Оранты символизирует собой – Воплощение. Сюжет развивается с нижней части креста вверх, символизируя тем самым Воплощение через событие крестной Жертвы к моменту Воскресения и Вознесения Спасителя, передаёт целиком и полностью значение спасительного подвига Иисуса Христа. А апостолы стоят и выполняют миссию свидетелей всех этих событий.
Другое толкование образа Божией Матери символизирует саму Церковь. Именно в подобном контексте образ Божьей Матери преподносится на древних изображениях Вознесения (например, рельеф пятого столетия на двери Храма Святой Сабины в Риме). На этом изображении выше головы Богородицы апостолы Пётр и Павел держат полной своей славе Иисуса Христа. Для того, чтобы донести это до зрителя, художники использовали: изображение креста, заключённого в круг (пример: рельеф, 5 столетие, Риме), след ноги Иисуса Христа (русские иконы семнадцатого столетия).
В данной работе присутствие Бога выражено при помощи двух способов: через текст кондака к празднику Вознесения, слова которого написаны у основания и через символ образа креста в круге, расположенного в геометрическом центре.

Середина в таких изделиях церковной иконографией всегда воспринимается центром всего мира, местом Бога, а крест и круг - это Иисус Христос в своей славе.

Вот таким образом, композиция данного Креста рассказывает нам о евангельском событии через символический образ Божией Матери – Церкви и начерченного крестика в круге, тем самым подчёркивая значимость Церкви на Земле и её главы – Иисуса Христа. В основу создания будущей Церкви Спаситель выбрал двенадцать своих лучших учеников, которые и стали свидетелями Господнего Вознесения и Его обетования.
С обратной стороны изделия видно изображение композиции иконы "Сошествие Святого Духа", которая была выполнена в лучших традициях византийского церковного искусства. С верхней части балки (здесь видно изображение Уготованного Престола в круге) уходят двенадцать лучей. Этот образ родился в иконографии Пятидесятницы ещё в четвёртом столетии и тем самым является символом Пресвятой Троицы. В настоящее время празднование Пятидесятницы посвящено Святой Троице. А на горизонтальной балке видны изображения двенадцати апостолов, которые сидят полукругом экседры. Голову каждого из них окружает нимб. Над головой каждого апостола – огненные языки – символы присутствия Духа Святого.
В центральной части изделия - свободное пространство, в котором изображён процветший крест - проекция Уготованного Престола в пространство земной Церкви. Двенадцати апостолов являются прообразом рождения Церкви Христовой, а её глава - невидимый, но постоянно присутствовавший в её стенах Спаситель.

В центре с лицевой и обратной стороны содержание оформления данного креста несёт символический смысл, передающийся словами, в которых Спаситель говорит всем людям о том, что будет с ними "во все дни, до скончания века".

Внизу креста в дугообразной арке заключён образ царя Космоса, который держит плат из двенадцати свитков. Такой тип иконографии возник в четырнадцатом столетии и заменил изображение группы апостольского служения, которые находились в ожидании апостольского благовестия. Подобное изображение подчёркивает основную цель деятельности апостолов, которая заключается в том, чтобы спасти все народы мира и продолжить дело Иисуса в Церкви.
Образ Царя изображён в аллегорической форме и является символом благой вести апостолов, которые тем самым олицетворяют всё человечество, принимающее Евангелие.
Внизу креста начертаны слова из тропаря, посвящённые празднованию Пятидесятницы, в тексте которого повествуется о том, что Бог спасёт весь мир через Церковь, которая будет являться во все времена святой, соборной и апостольской, и которую Он сам же и создал.
]]> Православный крест деревянный http://vozdv.ru/news/xnrvoke7h1-pravoslavnii-krest-derevyannii http://vozdv.ru/news/xnrvoke7h1-pravoslavnii-krest-derevyannii?amp=true Thu, 25 Jun 2015 11:56:00 +0300 Православный крест деревянный на Руси - это не только святыня, но и для многих традиция. Можно вспомнить притчу о деревянном кресте.

Православный крест деревянный

Жил на свете крестьянин, честно трудился от заката до рассвета, но его работа едва не давала помереть с голоду. И стало обидно бедолаге, и замучила его мысль о великой несправедливости: "Почему одним все, а другим ничего". И было мужику видение. Якобы попал он в пещеру, и встретил его ангел. Говорит ангел крестьянину: "Смотри, стоят перед тобой кресты. Выбирай любой какой захочешь, бери и неси его вон на ту гору, как донесешь сразу возвращайся." Ухватился крестьянин с жадностью сразу за золотой, но не сумел даже оторвать от земли. Попробовал он и серебреный, да все не по силам. Какие он не пробовал, то велики, то тяжелы. Тогда, вздохнув, погрузил он на плечи деревянный и с легкостью вспорхнул на гору. Вернувшись, спрашивает ангела: "Я справился с заданием, какую награду дашь ты мне за это?" Ангел улыбнулся и ответил: "Я раскрою тебе всю правду, а ты сам решай чего заслуживаешь. Золотой - крест царей. И тяжек он от того, что царская доля тяжка. Серебряный - признак власти. А власть это неимение тяжкая ноша, т.к. ты всегда в ответе за подданные души. Медный - богатство, но всякий богач за свое богатство в ответе перед Богом. А вот деревянный крест, который пришелся тебе в пору, он и есть твоя крестьянская ноша. Если б ты взял другой, да не смог донести, то загубил бы свою душу. Вот и награда твоя - теперь ты знаешь, что Господь дает каждому по его силам."
Читайте подробнее, что такое большой православный крест и какие они бывают в новостях нашего сайта.

Также первое историческое упоминание о деревянном православном кресте было запечатлено в 1602 году в Сосновецком монастыре. Символ веры был водружен большой, из деревянных пород, и являлся поклонным.

Исходя из православных притч, традиций и того, что именно православный крест деревянный поистине самый удобный и легкий, праведные христиане и предпочитают его прочим. Но стоит помнить, что нет чётко установленных правил о том, из какого материала он должен быть изготовлен.
]]> Православный крест деревянный http://vozdv.ru/news/9v6gdsypa1-pravoslavnii-krest-derevyannii http://vozdv.ru/news/9v6gdsypa1-pravoslavnii-krest-derevyannii?amp=true Thu, 25 Jun 2015 11:58:00 +0300 Большой православный крест может быть разных видов и нести в себе много функций. Но определенно, самыми первыми в списке стоят поклонные и могильные кресты.

Православный крест деревянный

Большой православный крест может быть разных видов и нести в себе много функций. Но определенно, самыми первыми в списке стоят поклонные и могильные кресты. Их несколько видов и размеры достигают поистине больших масштабов. От стандартных до разумных, по пожеланию заказчика.
Большие православные кресты все чаще заказывают из дерева — этот материал в легкой доступности и недорогой ценовой рамке. Данный выбор обусловлен также и проповедями Церкви, призывающей отказаться от роскоши и ясно дающей понять свое отрицательное отношение к чрезмерному изобилию украшений и богатству мест погребений усопших. Большой православный крест, если делают из дерева, то иногда снаружи обрабатывают лаком или краской, дабы увеличить его износостойкость и преобразить внешние данные.

Есть несколько видов возможных оформлений больших православных знамений, изготовленных из дерева.

  • с вырезанной лозой винограда – отражает единое целое души православного со Всевышним;
  • с начертанием слов – отображающей память о Спасителе нашем Христе;
  • с домиком – как символом, что могила погребенного стала его новым домом;
  • распятие;
  • с присутствием иконы;
  • а также ажурный, с ризой или напылением.
Стоит отметить, что многие люди заказывают кресты, изготовленные из дерева, которые, совмещают в одном разные варианты символизированного обрамления. Как один из примеров - сосновый с ризами + на дубовый с домиком и иконой, по тому же принципу и прочие другие варианты, которых много.

Большой православный крест поклонный стоит, как правило, на какой-либо возвышенности или у дороги, или же при въезде в город.

Если судить о размерах, то немного меньше, но всё же, можно назвать большими и изделия, украшающие Церковные купола.
В данной статье хочу упомянуть и о маленьких размерах. Например, ювелирное изделие: нательеый крестик - Господи, помилуй.
Какого размера будет православный крест не так важно, важное, чтобы он являлся истиным орудием для христианина, либо смог правильно обозначить место захоронения. Чтобы его размеры были не достоянием роскоши, а правильным подходом в исполнении православных канонов.
]]> Нательный крестик Распятие - Господи, помилуй http://vozdv.ru/news/pxtpon1ii1-natelnii-krestik-raspyatie-gospodi-pomil http://vozdv.ru/news/pxtpon1ii1-natelnii-krestik-raspyatie-gospodi-pomil?amp=true Thu, 25 Jun 2015 12:03:00 +0300 Это нательный крестик, имеющий подвижное оглавие четырёхконечной формы в стиле латинских пропорций. Балка, расположенная вертикально, по длине больше горизонтальной.

Нательный крестик Распятие - Господи, помилуй

Это нательный крестик, имеющий подвижное оглавие четырёхконечной формы в стиле латинских пропорций. Балка, расположенная вертикально, по длине больше горизонтальной. Расположены они прямо и имеют окончания в виде луковиц (за образец взяты церковные купола). Такой тип креста встречался на территории Руси ещё в пятнадцатом столетии (в изготовлении единичного изделия), а начиная с семнадцатого столетия входит уже в ряд изделий более сложной формы и его изготовление уже проводится серийно. Основным отличием подобных нательных крестиков семнадцатого столетия является полное отсутствие иконографического сюжета и богатство разнообразия в декоративном оформлении средокрестия.
Балки имеют куполообразные окончания и благодаря этому основной смысл определяется словами из славословия, в котором говорится, что крест является красотой Церкви. Узор орнамента выполнен в духе работ византийских мастеров двенадцатого столетия и выглядит в виде вьющейся виноградной лозы, которая со всех сторон обвивает крестик. Лоза винограда – это символ Господа и олицетворение духовных плодов Церкви Иисуса Христа.

С лицевой стороны изделия видно изображение Иисуса Христа, который распят на кресте восьмиконечной формы, над которым расположены меркнущие солнце и луна, являющие собой свидетельства скорбного состояния всего мира.

По краю горизонтальной балки изображения Божией Матери, которая скорбит и Иоанна Богослова.
Внизу изделия видны очертания горы Голгофа, череп первого на Земле человека Адама и знаки, повествующие о том, что Спаситель вернул людям утраченный ими когда-то Рай.
Вверху изображён Уготованный Престол (Этимасия), который в данном случае трактуют как олицетворение Святой Троицы, сам Престол – это Бог Отец, Евангелие – Слово Божье, а голубь – символ Духа Святого.

С обратной стороны нательного крестика видно изображение растительного орнамента, выполненного по византийской моде опять-таки двенадцатого столетия. Крест здесь олицетворяет Древо Жизни и является символом значения Церкви Христа как проповедницы христианского учения.

В центральной части начертаны слова молитвы: "Господи, помилуй!", которая является самой короткой и известная ещё со времени жизни апостолов. Как раз слова этой молитвы кричали люди в момент обретения царицей Еленой Честного Животворящего Креста Господа. Смысл её очень доступно был объяснён Святителем Иоанном Златоустом, который говорил, что человек, который произнёс слово «помилуй», тот уже в душе своей совершил исповедь, осознал всю свою греховность, ибо тот, кто был помилован, не наказывается. А также Иоанн Златоуст подчёркивает, что только тот человек, который произнесёт слова "помилуй меня", не будет наказан. И к тому же, кто произнёс эти слова, того Бог помилует, освободит от любого наказания и тот в будущем получит Царствие Небесное, и удостоится будущих благ.
]]> Крест Распятие - Богоматерь Владычица и Победительница http://vozdv.ru/news/hdjeltam41-krest-raspyatie-bogomater-vladichitsa-i http://vozdv.ru/news/hdjeltam41-krest-raspyatie-bogomater-vladichitsa-i?amp=true Sat, 27 Jun 2015 14:49:00 +0300 Кириотисса – в церковной иконографии так называют изображение Богоматери, которая стоит в полный рост и поддерживает одной рукой Божественного младенца.

Крест Распятие - Богоматерь Владычица и Победительница

Кириотисса – в церковной иконографии так называют изображение Богоматери, которая стоит в полный рост и поддерживает одной рукой Божественного младенца. Подобное изображение очень сильно похоже на Оранту, но отличается от неё тем, что она не молится, а только держит ребёнка на руках, что подчёркивает важность её миссии в данный момент и в целом для всего человечества.

Этот образ ещё называют Никопея Кириотисса, что в переводе с греческого языка означает «Владычица и Победительница, а в народе её называют Богоматерь Никопея.

Эта икона пришла к нам из Византии, а создание оригинала приписывают самому апостолу Луке.
Своё название «Победительница» икона получила благодаря тому, что у её образа просили благословения перед боем императорские воины. Она всегда считалась хранительницей дома византийских императоров и передавалась из поколения в поколение.
Это маленький нательник, имеющий подвижное оглавие и его выполнение соответствует традициям искусств раннего христианского периода. Это сходство отражается в оформлении самого креста, которое выражает идеи богословия, актуальные для Церкви ранней, но и значимые в настоящее время.
Балка креста, которая лежит вертикально, чуть-чуть больше той, которая расположена горизонтально. Подобная форма являлась основой древней модели шестого – двенадцатого столетий. Символический смысл был один: четыре луча света, которые исходят из одной общей точки – Иисус Христос.
С лицевой стороны на кресте видно изображение Распятия. Христос стоит прямо, голова его поднята и обозначает только само понятие Распятия, не подчёркивая при этом крестных мук Христа и его смертного часа. Подобную форму называют Христом-Триумфатором, который победил смерть. Руки у Иисуса Христа распростёрты, и этим самым, он как бы пытается объединить народы всего мира, обещая при этом, что когда Он вознесётся с земли в Небеса, то привлечёт к Себе всех желающих идти за Ним. Главное – это добрая воля самого человека принять в своё сердце образ Иисуса Христа и его учение.
У подножия Голгофского Креста – потир (на изображении древних Распятий встречается часто). Видно, что из него проросла лоза винограда, которая обрамляет со всех сторон крест самого Иисуса Христа и переходит на подвижное бочкообразное оглавие.
Виноград – это очень популярный узор орнамента в искусстве христианства. В основание этого символа лежат произнесённые Спасителем когда-то слова, в которых он как раз и сравнивает себя с лозой винограда, Отца Небесного называет виноградарем, а всех учеников, которые поверили в Него и пошли за Ним – плодоносящей ветвью. Тогда же Иисус Христос предупреждал, что тот человек, кто не будет с Ним до конца, отвергнут будет и засохнет, как виноградная лоза, а потом будет брошена в огонь и сгорит. В Евангелии лоза винограда является символом Спасителя и символом Его духовной, приносящей добрые плоды Церкви.
Подобную трактовку данного образа можно встретить в раннем христианстве, а потом и в византийском искусстве.
Очень часто огромное значение земной Церкви передавалось через символическую связь подобного изображения с великим таинством Причастия. Так, иногда можно видеть образ птиц, являющихся символом душ человеческих, которые сидят на виноградной лозе и клюют виноград. Подтверждение этой символики можно рассмотреть в словах известного Климента Александрийского, который говорил, что виноградная лоза даёт вино, так как Слово Божие дало и свою кровь. Эта идея литургической крестной жертвы Иисуса Христа и нашло своё отражение с лицевой стороны данного изделия.

С обратной стороны изделия эта тема продолжает своё развитие. В центральной его части видно изображение прославленного в Византии образа Божией Матери, которую называют Кириотисса – Никопея (что в переводе означает «Побеждающая»). Её облик тоже как бы обвивает виноградная лоза.

Подобное изображение также встречается на нательных крестиках, сделанных в Византии и свидетельствуют о процессе самого Воплощения, представляя собой нетленный образ Церкви. И к тому же служит гарантией защиты и победы для того, кто носит этот крест.
В данном случае символ Церкви подчёркивается особенно чётко, благодаря изображению фигуры Богородицы, которая стоит, окружённая виноградной лозой. Изображение самого винограда тоже очень символично, потому что сама лоза состоит из двенадцати гроздей, что соответствует числу апостолов.
С лицевой стороны креста символика чисел тоже сохраняется.
В нашей мастерской можно заказать как ювелирные изделия от известного церковного мастера Юрия Федорова так и намогильные кресты с резьбой из дерева. Звоните и заказывайте!
Чтобы лучше понять образ Божией Матери Никопеи, необходимо вспомнить слова академика Н. П. Кондакова, который говорит о том, что изображение образа Богоматери в данном случае, когда она как бы подносит Предвечного Младенца ко всему миру, представляет тем самым всем христианам понимание высшего смысла того, что Сам Господь Бог и Спас готов прийти на помощь к этому миру. Эти слова в данном контексте имеют литургическое значение и при помощи определённых символов указывают на таинство Причастия.
Таким образом, главная богословская тема, которая выражена в изображении и оформлении данного креста - это восприятие Распятия как литургической жертвы Иисуса Христа и огромного значения таинства Причастия, которое предлагает всем христианам Православная Церковь.
]]> Крест из эмалей различного цвета http://vozdv.ru/news/l9dzvjb9h1-krest-iz-emalei-razlichnogo-tsveta http://vozdv.ru/news/l9dzvjb9h1-krest-iz-emalei-razlichnogo-tsveta?amp=true Fri, 26 Jun 2015 14:51:00 +0300 Это четырёхконечный нательный крестик, имеющий греческие пропорции, подвижное оглавие и выполнение его сохраняет технику выемчатой разноцветной горячей эмали.

Крест из эмалей различного цвета

Спас Нерукотворный с символами евангелистов - это четырёхконечный нательный крестик, имеющий греческие пропорции, подвижное оглавие и выполнение его сохраняет технику выемчатой разноцветной горячей эмали. Форма этого креста имеет свою индивидуальную особенность. Балки похожи на очертание крыла ангельского существа и символизируют этим самым образы четырёх евангелистов.

На лицевой стороне креста в самом центре видно изображение Иисуса Христа, на крестовых балках – символика евангелистов, которая была популярна и встречалась очень часто как на изделиях византийского происхождения, так и в Древней Руси.


Очень сильно популярен подобный сюжет был в искусстве Европы в период Средних веков. Помимо изображения на крестах, он использовался в оформлении и других предметов церковной утвари.
В книге пророка Иезекииля и Откровения Иоанна Богослова можно найти описания четырёх фантастических крылатых существ, похожих на льва, тельца, человека и орла, которые окружают престол Господа Нашего. Иезекииль соединял их в один образ с четырьмя ликами, который назвал тетраморфом. Христианские традиции связывают его с четырьмя Евангелиями и 4-мя евангелистами, так как число, которое они составляли было 4. Этот момент христианские богословы связывали и связывают с тем, что христианское учение – вселенское, и охватывает все четыре стороны света. Так, святой Ириней Лионский ещё во втором столетии подчёркивал, что не может быть Евангелия меньше или больше четырёх. Потому что самим своим существованием они подчёркивают, что человечество живёт в мире, который имеет 4 стороны. А поскольку христианская Церковь распространена по всей земле, является основой христианского учения, то и столпов она должна иметь четыре.
Этот крест можно ещё сравнить с моделью мира, который создал и упорядочил Господь. С числом 4 в христианском учении ассоциируется ещё и стихии: лев, орёл, человек и телец – это образы огня, воды, воздуха и земли. Эти символы отходят от центральной части креста и образуют четыре его балки, которые символизируют Новый мир Христа, пронизанный энергией Бога.
Блаженный Иероним ещё в четвёртом столетии соотнёс каждый символ к определённому евангелисту. Так, человек, лев, телец и орёл являются образами Матфея, Марка, Луки и Иоанна. У старообрядцев: орёл олицетворял Марка, а лев – Иоанна. В древней церковной практике допускалось и другое распределение между символами и образами евангелистов.
Некоторые богословы образ тетраморфа трактовали ещё и по-другому. Так, Ефрем Сирин (четвёртое столетие) и Григорий Великий (шестое столетие) утверждали, что его можно считать олицетворением самого Иисуса Христа, только в разные периоды. При рождении – он человек, в смертный час – жертвенный телец, в момент воскресения – лев, а при вознесении – орёл.
Герман Константинопольский (восьмое столетие) утверждал, что эти четыре символические создания олицетворяют различные виды деятельности Спасителя: лев – это символ его силы и царственной власти, телец – священнический сан, человек – показывает приход Иисуса Христа на Землю в облике человеческом, орёл – это указание на дар, пришедший через Святого Духа.

С обратной стороны изделия в его центральной части видно изображение круга, четырёхконечного креста и надпись НИКА, которая гласит о том, что победа будет за Иисусом Христом.

На конце каждой балки нарисованы маленькие круги, в которых виден аналогичный крест. Орнамент строго геометричен и является изобразительной аналогией антиномичного вербального описания Небесного Иерусалима, которое когда-то очень давно дал Иоанн Богослов. Подобное противоречие используют в богословии и церковных догматах. Православный богослов В. Н. Лосский говорил, что человеческий ум должен однажды прийти к Богу и соединиться с Ним в большей или меньшей степени. Вид церковного искусства является тоже богословием, но только передаёт своё содержание через образы, формы и краски. А закон антиномии используется для того, чтобы развить ум человеческий до такой степени, когда он мог бы возвыситься от дольнего к горнему.
Друзья, поделитесь новостью в социальных сетях, заказывайте у нас не только ювелирные изделия из золота и серебра, но и деревянные поклонные, намогильные кресты с резьбой изготовленные нашими мастерами - краснодеревщиками.
]]> Крестик Распятие - Святой Пророк Илия http://vozdv.ru/news/gry2acngk1-krestik-raspyatie-svyatoi-prorok-iliya http://vozdv.ru/news/gry2acngk1-krestik-raspyatie-svyatoi-prorok-iliya?amp=true Wed, 01 Jul 2015 14:54:00 +0300 Распятие. Святой Пророк Илия - это маленькое ювелирное изделие, очень похожее на кресты, которые были очень распространены в России, начиная с шестнадцатого столетия.

Крестик Распятие - Святой Пророк Илия

Распятие. Святой Пророк Илия - это маленькое ювелирное изделие, очень похожее на кресты, которые были весьма распространены в России, начиная с шестнадцатого столетия. А также считается, что форму свою эти изделия позаимствовали у энколпионов четырнадцатого столетия и имеют греческую пропорцию и крестик на конце каждой балки. Подобную форму дореволюционные исследователи называли «патриарший крест», а европейские – кроспет, и возникла она при помощи усложнений формы каждого крестика на конце балки. В связи с этим был получен многоступенчатый вид очертаний, который очень сильно напоминал известный византийский узор орнамента, получивший название «городки» и вертикальные балки стали более удлинёнными.
Иногда вверху балки, которая располагается вертикально, художники вписывали изображение круга. Пропорции креста были изменены, и это способствовало тому, что поменялось и его символическое значение. Так, в четырнадцатом столетии подобная форма креста являлась символом модели мира. А уже новая форма пытается преподнести сотериологическую миссию Иисуса Христа, которая начинает при этом широко использовать иконографические средства. В оформлении этой работы мастера попытались не только сохранить, но даже усилили символическое значение подобной формы креста шестнадцатого столетия. Церковная иконография помимо богословской идеи, раскрывает ещё и тематику воинского христианского служения, т.е. можно сказать, что была предпринята попытка соединения воинского с Крестом Господа Бога. В настоящее время подобные изделия посвящены воину-десантнику.

С лицевой стороны в центральной его части видно изображение Иисуса Христа, который распят на кресте семиконечной формы. По краю каждой балки, находящейся в горизонтальном положении, расположены образы Богоматери и Иоанна Предтечи. Рядом с их изображениями начертаны и их имена.

Внизу креста, у самого его подножия нарисованы два херувима, у его основания – очертания горы Голгофа и голова первого человека на Земле – Адама, вверху надпись: "Царь Славы" и пара ангелов. Вверху также виден округлый медальон с Нерукотворным Образом. Данное изделие имеет оглавие подвижной равноконечной ступенчатой формы и повторяет вид окончания каждой балки, на которых видно изображение Голгофского Креста и традиционной надписью, выполненной на церковно-славянском языке.
Подобный вид иконографической композиции имеет свои особенности и свойства, которые позволяют принимать сюжетное содержание Распятия намного глубже и шире, чем просто картину момента казни Иисуса Христа. Пара ангелов, которые находятся в верхней части креста как бы показывают на момент вознесения Иисуса Христа. Образы молящихся (а не скорбящих) Богоматери и Иоанна Предтечи показывают Спасителя как Господа Вседержителя, а Крест символизирует престол Господа Бога. Подчёркивают этот смысл ещё и изображение пары херувимов, расположенных у самого подножия Креста и у византийских мастеров было главной его частью и являлось символом Божьего престола, возле которого и находятся ангельские силы.
В церковной иконографии очень символично изображение головы Адама внизу Креста и является как бы символом искупления и будущего Воскресения. А вся композиция подчёркивает в очередной раз всё значение жертвенного подвига Иисуса Христа: Крестная Его Жертва, Смерть, Воскресения, Вознесение, Второе Пришествие Господа во всей Его Славе.

Изображение Нерукотворного Образа в глубине медальона в верхней части балки представляет нам Иисуса Христа как Первосвященника и Главы Церкви.

Необходимо особо отметить, что сама история этой иконы, которая была создана самим Богом как помощь для страждущего человека (царь Эдессы – Авгарь) в первую очередь имеет победное и защитное значение, находилась всегда над воротами крепости и была надёжной защитой города от врагов.
Среди русского воинства было очень распространено на боевом знамени. Изредка он уступал место образу Голгофского Креста, вид которого также присутствует на оглавии.
Иисус Христос и Его Крест – это символы и знамения того пути для каждого человека, которым уверенно идут православные воины – «Дружина Господа Бога».
В нашей православной мастерской Вы можете заказать поклонный крест, а также деревянный на могилу усопшего.
В христианстве идеал воинского служения - это и великая любовь, ради которой не страшно принести самую большую жертву – собственную жизнь, ибо правильно было сказано, что в бою необходимо «душу отдать за друга своего».
Обратная сторона Креста – это тема изображения христианского воинства. В центральной части ювелироного изделия от Юрия Федорова расположено изображение Пророка Илии в момент, когда он молится Богу. Пророк Илия – это ревностный служитель Господа Бога, Предтеча Второго Пришествия Спасителя. Его имя обозначает: "Мой Бог – это моя крепость" и располагается в центре обратной стороны русского маленького нательного крестика, несёт в себе функцию защитника Церкви и всего православного человечества вместе и каждого в отдельности.

Празднуется День пророка Илии в начале августа и считают его ещё и праздником Воздушно-десантных войск России. А для самих десантников пророк Илия является небесным покровителем.

Внизу креста хорошо видны изображения святого князя Александра Невского, держащего знамя в своей правой руке, тем самым представляя его идеалом военного, политического и христианского служения Родине.
В верхней части изделия видно изображение Архистратига Михаила, предводителя Христового воинства, который взмахом своего меча ограждает всех православных от видимых и невидимых врагов.
По краю горизонтальных балок расположены образы особо чтимых в России святых воинов: великомученика Георгия Победоносца и Дмитрия Солунского, которые не раз своим святым заступничеством помогали российскому православному воинству в борьбе с врагом.
Также с обратной стороны видно ещё изображение нескольких славянских букв. Если читать по вертикали, то получаются три славословия Кресту.
Древняя символика повествует нам ещё о том, что вертикальное изображение обозначает небо, а горизонтальное землю. Поэтому основным значением оформления данного креста является мысль, что небесное соединяется с землёй (земным), освящает служение миру, придавая при этом всему живущему высокий духовный смысл.
]]> Серебряная иконка Божьей Матери - Иверская http://vozdv.ru/news/f08zoay8y1-serebryanaya-ikonka-bozhei-materi-iversk http://vozdv.ru/news/f08zoay8y1-serebryanaya-ikonka-bozhei-materi-iversk?amp=true Wed, 01 Jul 2015 14:56:00 +0300 Данная серебряная иконка имеет арочную форму и является рельефным изображением почитаемой Божьей Матери Иверской. Она относится к иконографии типа Одигитрия.

Серебряная иконка Божьей Матери - Иверская

Данная серебряная иконка имеет арочную форму и является рельефным изображением почитаемой Божьей Матери Иверской. Она относится к иконографии типа Одигитрия.

Образ так назвали в честь Афонского Иверского мужского монастыря, в котором она с 999 года нашей эры находится и поныне.
Сохранились предания, что этот лик принадлежит одной женщине. Это была благочестивая вдова проживающая в городе Никеи. В то время императором в стране был Феофил (годы жизни 829 – 842). Главной его деятельностью была беспощадная борьба с иконами. Женщина хотела спасти свою иконку от нехристей. Она взяла её в руки, помолилась Божьей Матери и не сумев придумать ничего другого, отдала её во власть морской волны. Икона не только не утонула, но ещё и сумела преодолеть большое расстояние.
Через несколько лет во вторник в праздник Светлой седмицы монахи, живущие в Иверском монастыре на горе Афон, внезапно в море увидали столб огня. Когда они присмотрелись, то поняли, что этот огонь исходит от иконы, которая приплыла к их берегу. Исполненные благоговейного чувства, монахи взяли в руки образ Божьей Матери и отнесли его в алтарь соборной церкви. Но утром они не нашли его на том месте, куда определили. Икона была обнаружена над центральными монастырскими воротами. Монахи снова унесли и положили её в алтарь. Но с утра она снова находилась на прежнем месте.
Следующей ночью Божия Матерь явилась во сне к одному монаху и поведала ему, что не следует её охранять. Наоборот, она сама отныне будет хранить этот монастырь от всяческих бед и невзгод, и пока её образ будет располагаться над этими воротами, милость Господа Бога к этому монастырю не оскудеет.
Обрадовались монахи такому видению и начали строить возле самых ворот маленький храм, в котором и находится до сих пор икона, получившая название в народе Божия Матерь Иверская. Ещё у неё есть и второе название: Пресвятая Богородица Портанисса, т.е. Вратарница.
На лике Богородицы виден след от кровавой раны. По-разному освещает этот факт история. Одно предание повествует нам о том, как в те времена, когда эта икона находилась ещё в Никее в доме у старой вдовы этот удар нанёс один из римских воинов-иконоборцев. А вторая легенда утверждает, что когда на Иверский монастырь напали арабские пираты, то один из них и рассёк икону ударом своего меча. Какой вариант является правдой, а какой вымыслом, мы уже достоверно не узнаем. Но в любом случае из нанесённой Богородице раны на щеке потекла кровь и поражённый зрелищем такого чуда преступник на том же месте искренне раскаялся.

Чтить икону «Божья Матерь Иверская» на территории России начали ещё с 1648 года. Это случилось сразу же после того, как её точный список был завезен с монастыря в Москву.

В 1656 году второй список отвезли в Иверский Валдайский монастырь.
С того времени на Руси существовало много списков с изображением Матери Божьей Иверской, которые прославились в истории своими чудесами. Большая часть этих списков писалась на горе Афон. Интересен тот факт, что патриарх Никон в то время запрещал делать списки, аргументируя это тем, что дублируя святыню в обязательном порядке происходит некий мистический акт, связанный с освящением её вещества через контакт с самим оригиналом.
В настоящее время Божия Матерь Иверская охраняет не только сам монастырь, но Москву и людей, живущих в столице. Эта икона была написана в 1995 году на горе Афон. Сейчас она находится в маленькой часовенке, которая была совсем недавно восстановлена, возле Воскресенских ворот Китай-города. Очень много людей постоянно приходят сюда со своими молитвами. А Божия Матерь Иверская хранит и будет и впредь хранить этот город от всякой беды.
В нашей православной мастерской можно заказать ризы для икон из меди и серебра.
Днём празднования этой иконы считаются 12 (25) февраля, 13 (26) октября и вторник Светлой седмицы.
С обратной стороны образка расположен текст из тропаря Иверской Иконе Божьей Матери, написанный на церковно-славянском языке.
]]> Иконка святого царя мученика Николая http://vozdv.ru/news/kpvuk22ja1-ikonka-svyatogo-tsarya-muchenika-nikolay http://vozdv.ru/news/kpvuk22ja1-ikonka-svyatogo-tsarya-muchenika-nikolay?amp=true Thu, 09 Jul 2015 14:58:00 +0300 Эта иконка святого царя мученика Николая имеет вид округлого медальона. Роль оглавия выполняет императорская корона, а сам медальончик окружает пальмовый венок.

Иконка святого царя мученика Николая

Эта иконка святого царя мученика Николая имеет вид округлого медальона. Роль оглавия выполняет императорская корона, а сам медальончик окружает пальмовый венок.

Существует древняя античная традиция: император изображён на круглом щите. Его окружает пальмовый или лавровый венок. Изображать таким образом царя являлось традицией ещё в Византийской империи и несла в себе характер триумфа, победы. Впоследствии таким образом стали изображать и Иисуса Христа, Божию Матерь и некоторых святых. В данном случае подразумевались победа и триумф над силами ада, сатаной и над самим грехом.
С лицевой стороны на медальоне видно изображение образа царя мученика Николая, который на иконе изображается в русских одеждах: на плече – бармы, на груди крестик, а на голове – известная шапка Мономаха. Его левая рука держит державу, а правая – Голгофский крест восьмиконечной формы. Отличительная особенность данной иконы заключается в том, что царский скипетр с двуглавым орлом в данном случае заменён изображением Голгофского креста, который в христианской иконописи является атрибутом иконографии мученика. Подобный иконописный сюжет подчёркивает тот факт, что Николай Второй между символом царской власти – жезлом и крестом мученика, который открывает Небесное Царство, выбрал мученическую смерть. Это напоминает нам о постконстантиновском периоде, когда крест сменил изображение скипетра с римским орлом. Так, на монете Юстиана Второго имелось уже как раз такое изображение.

Крест стал символом победы императора.

Так, всем известно, что в четвёртом столетии императору Константину на небе было явление знака победы. А в пятом столетии таким знаком официально становится крест. Царь держит в руках православный крест, который подчёркивает не только его мученический конец, но и то, что несмотря ни на что, он есть победоносный властитель православной империи. Да и само его имя в переводе с греческого значит «победитель народов». Он умирает физически, но в духовном плане одерживает победу, весь грандиозный смысл которой люди начинают осознавать только сейчас, по степени людского покаяния.
Русский царь – жертва своего собственного народа, отступившего в своё время от Бога – и стал одним из многих мучеников, умершим за Православную веру. Но благодаря Его молитвам в России окончилось ужасное время гонения на верующих людей. И теперь перед всеми православными России стоит выбор: продолжать выстраивать царство дьявола или начать возрождать наконец-то Святую Россию. И сейчас говорится уже не о принципах восстановления каких-то внешних форм этноса. Необходимо возрождать истинный православный дух, служение Спасителю, своему народу и Родине, те нравственные качества, которыми владел царь Всея Руси Николай Второй.

Если сейчас осмыслить жизнь царя-мученика и обратиться к нему с молитвой о покаянии, то православный христианин может получить от него заступничество перед Богом. А также может вразумить людей и помочь в процессе восстановления поруганной Родины.

Также следует отметить, что русский царь со своим семейством всегда были идеалом в подражании и образцом христианской семьи, главным законом которой есть любовь к Господу Богу и ближнему. А семья в христианстве всегда считалась малой Церковью. Поэтому, к Николаю-мученику в молитве можно обращаться ещё и с просьбой помочь решить семейные проблемы и укрепить христианский брак.
С обратной стороны медальона в центре в самом круге видно изображение герба Российской империи – двуглавого орла и княжества, которые в неё входят, Андреевского ордена и монограммы самого царя на щите. Интересно вспомнить значение данной символики. Так, двуглавый орёл – это единство и гармония двух человеческих природ: духовная и материальная. А если рассматривать этот символ с государственной точки зрения, то он означает симфонию власти светской и религиозной, которая на Руси изначально представляла из себя царскую и Православной Церкви. Важной деталью тут является изображение большой короны над обеими орлиными головами. Естественно, это символ власти Бога, которая даруется царю, являющемуся помазанником Божьим и Православной Церкви. Эти символы являются основой формулы идеального государства, к которому всегда во все времена были устремлены желания многих народов мира, живущих верой в одного Господа Бога. Однако осуществить реализацию этого можно только в таком государстве, где каждый её житель сможет осуществить её в построении своей личности.

Сам орёл окружён лентой из узорного орнамента, на которой написаны слова молитвы к царю-мученику Николаю Второму, написанные на церковно-славянском языке.

День памяти царя-мученика Николая Второго и царственных мучеников отмечают 4 (17) июля в тот самый день, когда они были жестоко убиты и в первое воскресение после 25 января (по старому стилю) одновременно с собором новых мучеников и исповедников русских.
]]> Иконка Господь Вседержитель и Божия Матерь Ассунта http://vozdv.ru/news/zot2kumzm1-ikonka-gospod-vsederzhitel-i-bozhiya-mat http://vozdv.ru/news/zot2kumzm1-ikonka-gospod-vsederzhitel-i-bozhiya-mat?amp=true Thu, 09 Jul 2015 15:00:00 +0300 Эта иконка маленькая, имеет круглую форму в виде медальончика, по разные стороны которого расположены два главных образа: Господа Иисуса Христа и Богородицы.

Иконка Господь Вседержитель и Божия Матерь Ассунта

Эта иконка маленькая, имеет круглую форму в виде медальончика, по разные стороны которого расположены два главных образа: Господа Иисуса Христа и Богородицы. Такое сочетание очень часто можно встретить в церковном искусстве. Его основание составляет система росписи крестовокупольного храма, в котором символика храма отражается как раз через два самых главных образа христианства – Бога Вседержителя в куполе и Божьей Матери в конхе апсиды.

С лицевой стороны медальончика располагается погрудный образ Бога Вседержителя (в переводе с греческого означает Пантократор, Творец и Судия мира).

В левой руке Спаситель держит Евангелие, а правая рука у него замерла в благословляющем жесте. Такой вид изображения был известен ещё с шестого столетия. Оно помещено внутрь купола, венчает собою все церковные росписи. Является моленной иконой и есть средоточием «чина» церковного.
В современной российской иконографии характер оформления данной иконы сохранился до нашего времени. На ней преподнесена в первую очередь человеческая природа Иисуса Христа, которая при этом абсолютно не уменьшает Его власти как Бога и Вседержителя, однако, соединившись с ним в одном Его лице и сама становится выше и получает права власти.

С обратной стороны на медальоне видно изображение образа Божьей Матери, которая держит впереди раскрытые ладони.

Подобный тип иконографии встречался очень часто на иконе «Вознесение» и как отмечает академик Н.П.Кондаков, его называли образ Божией Матери Вознесённая. Эта икона возникла ещё в восьмом – девятом столетии и своё наибольшее распространение получила в одиннадцатом – двенадцатом. Суть символического значения жеста Божией Матери заключается в её молитвенном предстоянии. И этим самым её поза напоминает фигуру Богоматери Оранты. Но есть и существенное отличие между этими двумя образами: не такой торжественен, как у Оранты, он более душевный. Мы видим тут Богородицу, которая с радостью исповедует Господа нашего Бога. Весь её вид открыт для принятия Его воли. Очень похожий жест (только у неё одна рука перед собой) можно видеть на иконе Благовещения у Божией Матери, святых мучеников и исповедников. Начиная с одиннадцатого – двенадцатого столетий изображение образа Богородицы с открытыми перед собой ладонями, становится уже вполне самостоятельным, превращается в формулу молитвы в виде эмблемы, и именно такое значение используют в медальоне и печатках.
]]> Знамение - миниатюрная иконка-складень http://vozdv.ru/news/yes8jspdf1-znamenie-miniatyurnaya-ikonka-skladen http://vozdv.ru/news/yes8jspdf1-znamenie-miniatyurnaya-ikonka-skladen?amp=true Thu, 09 Jul 2015 15:03:00 +0300 Знамение - очень маленькая и миниатюрная икона-складень, которая заимствовала форму киотных змеевиков, бытовавшие в России в тринадцатом – четырнадцатом столетии

Знамение - миниатюрная иконка-складень

В десятом столетии змеевик представлял собой круглую подвеску и совмещал в своём изображении канонический христианский извод и композицию формы (фигура или голова человека, от которой исходят змеи). Подобные изделия носили защитный характер. Созданы они были в Византии.
Во все времена Православная Церковь очень негативно относилась к различного рода магическим амулетам, но подобные змеевики независимо от этого в её жизни всё-таки присутствовали. На протяжении столетий их форма и содержание менялись, но функция защиты была сохранена за ними до наших дней. Так, если первоначально змеевики воспринимались среди народа как магические символы, так впоследствии на передний план вышло изображение на них образов святых, которые боролись с демонами и воспевалось торжество победы христианского учения над силами зла.
Существует принципиальная разница в языческом и христианском мировоззрении по вопросу о защите жизни или здоровья человека. Так, в язычестве на помощь призывались злые духи, которые в виде подачки могли сделать что-то для данного человека, но впоследствии он полностью подпадал под власть дьявола. И облегчение могло быть только временным.

Христианское мировоззрение освещает данный вопрос с точки зрения единения человека с Богом. Ведь благодаря покаянию, молитвам, борьбой с грехом и великой верой может быть спасён человек по милости Божией.

Поэтому, на подобных иконках и показано изображение триумфа Спасителя, его великая победа над сатаной. Этим самым иконография вселяет надежду в сердце каждого истинного христианина, что не только Иисус Христос мог сразиться и победить демонов, но это может сделать и каждый человек – через свою веру, покаяние и постоянную борьбу со злом внутри самого себя. А главной защитой всех христиан мира является Крест Господа, как орудия великой Его победы.
С лицевой стороны данного складня можно видеть изображение ворот с перечнем определённой символики: Царские ворота, алтарная преграда, вход в Царствие Небесное и символ самого Спасителя. Также присутствует орнамент, состоящий из вьющейся виноградной лозы, которая как мы знаем, также олицетворяет образ Иисуса Христа. Если складень располагается у человека на груди, то закрытие его створок символизирует нам о том, что дверцы нашей души и сердца являются закрытыми для злого духа и охраняются Нерукотворным Образом, который находится на оглавии.

С внутренней стороны складень – это трёхчастная моленная икона. Сразу же при её открытии виден образ Божией Матери «Знамение», которая помещена в середине.

Это довольно давний вид иконографии, однако окончательно он сформировался в одиннадцатом – двенадцатом столетии. Эта икона представляет знамение спасения для человечества. В Византийской империи такое изображение Божией Матери называют Панагия или Всесвятая.
На протяжении всей истории существования этой иконы она связана с городом Новгородом и является его хранительницей и покровительницей. Она всегда защищала его от многочисленных нашествий и бед иноплеменников и творила многочисленные чудеса (знамения) во славу Православной веры.
В работе по данной иконе была использована иконография чудотворного образа Великого Новгорода. На боковых створках представлены изображения Архангелов, в нижней её части Николай Чудотворец и великомученик Георгий Победоносец. Выбор именно этих святых связан с тем, что как раз к их помощи чаще всего обращаются со своими молитвами и просьбами люди.
С обратной стороны складня мы можем видеть геометрические фигуры, которые были свойственны киотным змеевикам, отличаясь от них только тем, что изображение традиционной змеиной композиции в круге было заменено на образ процветшего Господнего Креста. Таким образом, идея защиты человека, которая присутствовала в оформлении древнего змеевика, получило новый христианский смысл. Так, на новгородском змеевике ещё двенадцатого столетия, вместо змей была гравировка процветшего креста.
Также следует отметить, что изображения креста очень связаны с образом змея. Подобная тенденция очень ярко выступает в работах греческих изделий пятнадцатого – семнадцатого столетий. Так, древнее изображение змея, который был повержен Крестом Спасителя, был преобразован в орнаментальные мотивы змей, которые исходят от его основания как зелёные живые побеги и представляют его как Дерево Жизни. Этим самым, ещё раз подчёркивается победа Иисуса Христа над смертью, адом и дарование надежды всему человечеству вечной жизни.
Изображение Креста полностью меняет символ традиционной формы змеевика. Круг уже не является эмблемой плена «змеиного гнезда», а символизирует вечность и славу Господа Бога. Соединившись с формой квадрата, который несёт в себе символику земли, раскрывается тем самым идея того, что наш мир открыт для Небесного Царства. Связь земли и неба заложена в самой структуре храма, когда основа здания (а она имеет кубическую форму) соединена со сферой купола. Так, изделие киотчатой формы и выражает символику самого храма.
]]> Сила поклонного креста: не просто символ, а духовный маяк http://vozdv.ru/news/hh9oey80o1-sila-poklonnogo-kresta-ne-prosto-simvol http://vozdv.ru/news/hh9oey80o1-sila-poklonnogo-kresta-ne-prosto-simvol?amp=true Mon, 24 Nov 2025 15:06:00 +0300 На перекрестках дорог, на въездах в города и деревни, на местах исторических событий или там, где когда-то стоял храм, мы часто видим высокие кресты, устремленные в небо. Это — поклонные кресты.

Сила поклонного креста: не просто символ, а духовный маяк

На перекрестках дорог, на въездах в города и деревни, на местах исторических событий или там, где когда-то стоял храм, мы часто видим высокие кресты, устремленные в небо. Это — поклонные кресты. Для многих они могут показаться просто элементом православного пейзажа, но для верующего человека они несут в себе глубокую, живую силу.

Что такое поклонный крест?

В отличие от нательного крестика, который является личным оберегом, или от купольного креста, венчающего храм, поклонный крест — это общественный знак. Он устанавливается не для «освящения» места в ритуальном смысле, а для того, чтобы стать точкой встречи человека с Богом. Это место для общей молитвы, размышлений и напоминания о вечном.

В чем же его сила?

1. Сила памяти и благодарности. Многие поклонные кресты ставятся в знак благодарности Богу за избавление от беды, за помощь в трудном деле или в память о важном историческом событии. Они превращают обычное географическое место в место исторической и духовной памяти, связывая поколения.
2. Сила свидетельства. Крест, установленный на видном месте, — это молчаливая проповедь. Он свидетельствует всем — и верующим, и сомневающимся, — что эта земля находится под Божьим покровом, что здесь живут люди, чтящие свою веру и традиции. Он является духовным ориентиром в буквальном смысле слова.
3. Сила молитвы. Поклонный крест — это призыв остановиться в беге повседневных забот. Проходя или проезжая мимо, человек может перекреститься, поклониться, вознести короткую молитву. Таким образом, крест становится местом силы не магической, а молитвенной, где душа находит мгновение тишины и мира перед лицом Вечности.
4. Сила преемственности. Устанавливая поклонные кресты сегодня, мы продолжаем традицию, уходящую корнями в глубь веков, ко временам Крещения Руси. Через этот простой и величественный символ мы ощущаем свою связь с предками, которые так же молились у подобных крестов, отправляясь в дальний путь или благодаря за победу.

Не оберег, а напоминание

Важно понимать, что сила поклонного креста — не в самом дереве или металле, из которого он сделан. Она — в том, что он означает для сердца человека. Он не «защищает» территорию магическим образом, как некий талисман. Его сила — в его смысле. Он напоминает о Христе, о жертвенной любви, о победе жизни над смертью. И это напоминание способно изменить того, кто на него смотрит, придать ему сил, мужества и веры.
Так что, встречая на своем пути одинокий крест на обочине, знайте: это не просто памятник. Это открытые врата для молитвы, тихий свидетель истории и немой проповедник, чья сила — в вечной истине, которую он несет.
]]> Поклонный крест в д. Ямищи Новоржевского района http://vozdv.ru/news/mipi67r1i1-poklonnii-krest-v-d-yamischi-novorzhevsk http://vozdv.ru/news/mipi67r1i1-poklonnii-krest-v-d-yamischi-novorzhevsk?amp=true Tue, 18 Jun 2024 15:08:00 +0300

Поклонный крест в д. Ямищи Новоржевского района

16 июня 2024 года в деревне Ямищи Новоржевского района силами потомков проживавшей здесь семьи Костенковых установлен Поклонный крест.

Поклонный крест поставлен после изучения архивных записей о семьи, начиная с середины 18 века.
]]> Открыт сезон доставки и установки на место погребения http://vozdv.ru/news/pxma3mefg1-otkrit-sezon-dostavki-i-ustanovki-na-mes http://vozdv.ru/news/pxma3mefg1-otkrit-sezon-dostavki-i-ustanovki-na-mes?amp=true Thu, 18 Apr 2024 15:10:00 +0300

Открыт сезон доставки и установки на место погребения

16 апреля 2024 на Лайковском кладбище Московской области, был открыт сезон доставки и установки на место погребения.
]]> Поклонный крест г. Ефремов http://vozdv.ru/news/gpz3zp9pj1-poklonnii-krest-g-efremov http://vozdv.ru/news/gpz3zp9pj1-poklonnii-krest-g-efremov?amp=true Wed, 13 Dec 2023 15:11:00 +0300

Поклонный крест г. Ефремов

7 октября 2023 года установили поклонный крест (3 метра), под Тулой (г. Ефремов), на родине Блаженной Матроны Московской
]]> Крест поклонный установлен в Пермском крае http://vozdv.ru/news/un2gjof8g1-krest-poklonnii-ustanovlen-v-permskom-kr http://vozdv.ru/news/un2gjof8g1-krest-poklonnii-ustanovlen-v-permskom-kr?amp=true Fri, 28 Jul 2023 15:12:00 +0300 Крест поклонный установлен в Пермском крае. Лиственница, высота ~3 метра

Крест поклонный установлен в Пермском крае

Крест поклонный установлен в Пермском крае. Лиственница, высота креста ~3 метра.
]]> Поклонный крест. Азовсталь. 2022 г. http://vozdv.ru/news/x39pbd80j1-poklonnii-krest-azovstal-2022-g http://vozdv.ru/news/x39pbd80j1-poklonnii-krest-azovstal-2022-g?amp=true Thu, 14 Jul 2022 15:14:00 +0300 Поклонный крест воздвигнут в честь павших при освобождении города Мариуполь от неонацистов в 2022 году.

Поклонный крест. Азовсталь. 2022 г.

Поклонный крест воздвигнут в честь павших при освобождении города Мариуполь от неонацистов в 2022 году.

Место установки: непосредственно у Азовсталь.
]]> http://vozdv.ru/news/vo0czjpib1-vozdvizhenie-kresta-v-d-ivanovo-ruzskogo Крест келейный,дуб,эмаль Размер 80 см http://vozdv.ru/news/1ztf8ek5h1-krest-keleiniidubemal-razmer-80-sm http://vozdv.ru/news/1ztf8ek5h1-krest-keleiniidubemal-razmer-80-sm?amp=true Mon, 12 Oct 2020 12:16:00 +0300

Крест келейный,дуб,эмаль Размер 80 см

]]> На утесе, в устье реки Крестях, установлен памятный крест в честь первых землепроходцев http://vozdv.ru/news/g02lhhvnk1-na-utese-v-uste-reki-krestyah-ustanovlen http://vozdv.ru/news/g02lhhvnk1-na-utese-v-uste-reki-krestyah-ustanovlen?amp=true Mon, 31 Aug 2020 12:17:00 +0300

На утесе, в устье реки Крестях, установлен памятный крест в честь первых землепроходцев

На утесе, в устье реки Крестях, установлен памятный крест в честь первых землепроходцев.
Первый крест на этом месте, был поставлен самим Е.П.Хабаровым еще в 1654 году, по завершении многотрудного дела – похода по рекам Лена, Олекма и Амуру.
Согласно летописному преданию установка креста Е.П.Хабаровым символизировала ни что иное, как благодарность богу за благополучно пройденный путь и вхождение открытой территории, а также населявших ее народов, в состав Российской Империи. Само название реки переводится с якутского языка как «Крестовая» или «С крестом», что свидетельствует о том, что крест установлен очень давно.
Обветшавшие кресты с тех пор неоднократно ремонтировались и обновлялись местными жителями. С 1984 года местность «Крестях» вошла в территорию государственного природного заповедника «Олекминский» и теперь находится под особой охраной. В воскресение, перед Воздвижением, архиепископ Якутский и Ленский Роман совершил чин освящения Поклонного Креста на месте слияния рек Олекма и Крестях.
]]> Лос-Анджелес http://vozdv.ru/news/clc0on9lc1-los-andzheles http://vozdv.ru/news/clc0on9lc1-los-andzheles?amp=true Fri, 15 May 2020 12:19:00 +0300

Лос-Анджелес

]]> Крест пожертвован приходу Пресвятой Богородице в г. Лос-Анджелесе США http://vozdv.ru/news/b236bjrlv1-krest-pozhertvovan-prihodu-presvyatoi-bo http://vozdv.ru/news/b236bjrlv1-krest-pozhertvovan-prihodu-presvyatoi-bo?amp=true Tue, 12 May 2020 12:29:00 +0300

Крест пожертвован приходу Пресвятой Богородице в г. Лос-Анджелесе США

Крест пожертвован приходу Пресвятой Богородице в г. Лос-Анджелесе США

В честь преподобного Германа Аляскинского

По Промыслу Божьему он воздвигнут в День Победы!!!

ХРИСТОС ВОСКРЕС!!!
]]> Установка Креста в г.Палех Кинешемской и Палехской епархии http://vozdv.ru/news/r57ycsued1-ustanovka-kresta-v-gpaleh-kineshemskoi-i http://vozdv.ru/news/r57ycsued1-ustanovka-kresta-v-gpaleh-kineshemskoi-i?amp=true Mon, 16 Dec 2019 12:30:00 +0300

Установка Креста в г.Палех Кинешемской и Палехской епархии

Установка Креста в г.Палех Кинешемской и Палехской епархии по благословению правящего архирея епископа Илариона.

Крест воздвигнут на праздник Апостола Андрея Первозванного на въезде города.
]]> Освящение купола и креста временного храма. http://vozdv.ru/news/d3iyra5ku1-osvyaschenie-kupola-i-kresta-vremennogo http://vozdv.ru/news/d3iyra5ku1-osvyaschenie-kupola-i-kresta-vremennogo?amp=true Tue, 12 Nov 2019 12:32:00 +0300

Освящение купола и креста временного храма.

10 ноября в воскресенье состоялось освящение купола и креста временного храма св. Марии Магдалины. Деревянная главка под лемехом из осины для нашего храма была заказана в первой половине сентября. Наконец, главку сделали, и в начале ноября её доставили на склад в Подмосковье, а несколько дней назад раб Божий Антоний на своей «Газели» привёз главку к нам на участок. Освящение было намечено на воскресенье, в выходной день, чтобы больше прихожан смогло бы прийти на молебен. Кроме того, нужно было спешить, чтобы успеть поставить главку до морозов! Строители временного храма с радостью согласились выйти на работу и поднять главку в воскресный день. Они приехали к временному храму за два часа до освящения и подготовили место на крыше для установки маковки.
Поучаствовать в освящении главки с радостью согласился протодиакон отец Борис. Также помолиться вместе с нами приехал отец Владимир с семьей.
После чина освящения, рабочие приступили к подъему главки, а все, кто не очень устал зашли во временный храм, чтобы поучаствовать в совместной молитве. Во время подъема и установки главки мы пропели акафист св. Марии Магдалине. Времени на пение акафиста как раз хватило на все работы по установке главки – перед самым отпустом в храм вошли строители и дали понять, что все готово! После отпуста все вышли на улицу посмотреть — как же смотрится теперь храм. Конечно, главка небольшая для такого достаточно массивного сооружения, но смотрится она вполне гармонично. На улице пропели тропарь и кондак Кресту, а также многолетие Святейшему Патриарху и «всему освященному собору»!
Благодарим семью Алексея и Анны с младенцем Марией (названную в честь св. Марии Магдалины) за пожертвование на оплату главки! Благодарим мастера Николая из мастерской «Воздвижение» (город Кадом Рязанской области), изготовившего такую древнерусскую красоту! Благодарим строителей Сергея, его брата Михаила и Михаила за установку главки! Благодарим Антония, привезшего ее к нам на участок. Благодарим Марину, оплатившую доставку! Благодарим всех пришедших помолиться!
Слава Богу, что мы живем в такое время, когда строятся и открываются новые храмы! Дай Бог, чтобы это послужило обретению и укреплению веры для многих наших соотечественников!
Священник Алексей Меркишин
]]> Архиерей освятил Поклонный крест в память о землепрохоцах http://vozdv.ru/news/rhtn42sch1-arhierei-osvyatil-poklonnii-krest-v-pamy http://vozdv.ru/news/rhtn42sch1-arhierei-osvyatil-poklonnii-krest-v-pamy?amp=true Tue, 01 Oct 2019 12:34:00 +0300

Архиерей освятил Поклонный крест в память о землепрохоцах

22 сентября архиепископ Якутский и Ленский совершил богослужения в природном заповеднике «Олекминский».
Сотрудники заповедника под руководством Э.С. Габышева выступили с инициативой изготовления и установки памятного креста, в местности, где лежал путь Ерофея Павловича Хабарова при освоении первопроходцами Дальнего Востока. Первый крест, на этом месте был поставлен самим Е.П. Хабаровым еще в 1654 году, по завершении многотрудного дела — похода по рекам Лена, Олекма и Амуру.
Согласно летописному преданию установка креста Е.П. Хабаровым символизировала ни что иное, как благодарность Богу за благополучно пройденный путь, и вхождение открытой территории, а также населявших ее народов, в состав Российского Империи.
Первый крест был поставлен на правом берегу реки Олекмы в устье речки Крестях. Само название реки переводится с якутского языка как «Крестовая» или «С крестом», что свидетельствует о том, что крест в устье этой реки был установлен очень давно. Обветшавшие кресты с тех пор неоднократно ремонтировались и обновлялись местными жителями. С 1984 года местность «Крестях» вошла в территорию государственного природного заповедника «Олекминский» и теперь находится под особой охраной.
В воскресенье перед Возвижением архиепископ Роман совершил чин освящения Поклонного Креста на месте слияния рек Олёкма и Крестях. После окропления креста освященной водой, архиерей, иеромонах Никандр (Горбатюк), иеромонах Фаддей (Булгаков) и сотрудники заповедника помолились об упокоении землепроходцев, имена которых зачитали вслух. В тот же день водах реки Крестях совершено Таинство Святого Крещения.
]]> Крест-часовня http://vozdv.ru/news/nd2fa9zr91-krest-chasovnya http://vozdv.ru/news/nd2fa9zr91-krest-chasovnya?amp=true Fri, 16 Aug 2019 12:35:00 +0300 Крест-часовня. Высота 3 метра

Крест-часовня

]]> Крест над Олекмой http://vozdv.ru/news/k0k3tv8yt1-krest-nad-olekmoi http://vozdv.ru/news/k0k3tv8yt1-krest-nad-olekmoi?amp=true Mon, 22 Jul 2019 12:38:00 +0300

Крест над Олекмой

К 375-летию вхождения Якутии в состав России
17 сентября 2005 года сотрудниками государственного природного заповедника «Олекминский» был установлен памятный знак в виде креста на утесе в устье реки Крестях, вместо старого, пришедшего в негодность от времени.
У того, кто хоть раз побывал в заповеднике и видел крест, невольно возникал вопрос: «Кто и почему его здесь установил?». Чтобы ответить на него, сотрудникам заповедника пришлось провести работу по сбору исторических данных и связаться с известным палеографом, профессором кафедры «История России» Московского педагогического государственного университета, автором книги «Землепроходец Ерофей Павлович Хабаров» - Галиной Александровной Леонтьевой, которая многие годы изучала «грамоты», «отписки», «скаски» о новых землях, «челобитные» служилых людей, «послужные списки» сибирских гарнизонов, «расспросные речи» местных жителей, различные «акты» и другие рукописи в архивах страны. Галина Александровна предположила, что этот крест был поставлен Ерофеем Павловичем Хабаровым «по обещанию» в 1654 году, по завершении многотрудного дела – похода по рекам Лена, Олекма и Амур. Установка креста Е.П.Хабаровым символизировала ни что иное, как вхождение открытой им территории, а также населявших ее народов, в состав Российского империи, что являлась в то время общепризнанной практикой обозначения присоединенных или завоеванных земель. Один из таких крестов был поставлен на правом берегу р. Олекмы в устье р.Крестях. Само название реки переводится с якутского языка как «Крестовая» или «С крестом», что свидетельствует о том, что крест в устье этой реки был установлен очень давно. Обветшавшие кресты с тех пор неоднократно ремонтировались и обновлялись местными жителями. Следует отметить, что на скале, где установлен крест, имеется древний жертвенник и наскальные рисунки эпохи неолита, место это издавна почитается священным среди коренного населения. С 1984 года местность «Крестях» вошла в территорию государственного природного заповедника «Олекминский» и теперь находится под охраной. Существующий крест на скале был в крайне ветхом состоянии и нуждался в замене. Для того чтобы заменить крест с учетом традиций того времени, сотрудникам заповедника пришлось связаться со специалистами и выяснить, что поклонные кресты, как и «обетные», имели строгую восьмиконечную форму. В наших суровых климатических условиях лучшим материалом для изготовления креста может послужить лиственница, которой, при соответствующей обработке, не страшны никакие природные капризы. Были заготовлены два лиственничных бруса для семиметрового креста, тщательно обработаны и пропитаны антисептирующими материалами. Транспортировка к месту водружения креста, сопровождалась определенными трудностями в связи с его тяжестью и дальностью пути. Позже группе энтузиастов осталось только поднять все части креста на 15-метровый скальный монолит и тщательно закрепить.
Целью нашей акции было желание сохранить историческую память о далеких событиях для будущих поколений.
]]> Намогильный крест http://vozdv.ru/news/2jnh73ibs1-namogilnii-krest http://vozdv.ru/news/2jnh73ibs1-namogilnii-krest?amp=true Thu, 22 Nov 2018 12:40:00 +0300

Намогильный крест

Намогильный крест. Дуб,Медь,эмали.
Высота 1.80 см.
]]> Отпевание Найвальта И.А в Переделкино,Москва. http://vozdv.ru/news/fxm6s08v11-otpevanie-naivalta-ia-v-peredelkinomoskv http://vozdv.ru/news/fxm6s08v11-otpevanie-naivalta-ia-v-peredelkinomoskv?amp=true Tue, 21 Aug 2018 12:41:00 +0300

Отпевание Найвальта И.А в Переделкино,Москва.

Чин отпевания совершил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
На могиле усопшего установлен дубовый крест с эмалями.
Изготовлен в мастерской Воздвижение.
]]> Поклонный крест на месте будущего храма http://vozdv.ru/news/6e8k2ks5j1-poklonnii-krest-na-meste-buduschego-hram http://vozdv.ru/news/6e8k2ks5j1-poklonnii-krest-na-meste-buduschego-hram?amp=true Mon, 25 Jun 2018 12:44:00 +0300 На месте будущего храма установлен и освящён Поклонный крест епископом Касимовским и Сасовским Дионисием.

Поклонный крест на месте будущего храма

]]> Поклонный крест http://vozdv.ru/news/e1za9fdnf1-poklonnii-krest http://vozdv.ru/news/e1za9fdnf1-poklonnii-krest?amp=true Fri, 16 Feb 2018 12:45:00 +0300

Поклонный крест

Поклонный крест на Невском пятачке. Ленинградская область
]]> Крест апостола Андрея Первозванного: история и чудеса http://vozdv.ru/news/9z37jts5l1-krest-apostola-andreya-pervozvannogo-ist http://vozdv.ru/news/9z37jts5l1-krest-apostola-andreya-pervozvannogo-ist?amp=true Tue, 12 Dec 2017 12:46:00 +0300

Крест апостола Андрея Первозванного: история и чудеса

Крест апостола Андрея Первозванного: история и чудеса

С принесения креста андрея Первозванного начинаются торжества, посвященные 1025-летию крещения руси Крест апостола хранился в Патрах как священная реликвия со дня распятия святого и до господства в Греции Римской империи. Его пытались вывезти, сжечь, но сегодня великая святыня снова в Патрах. Основание Патрской Церкви обагрено честной кровью Первозванного из апостолов - святого Андрея. Патрская Церковь имеет драгоценную привилегию быть хранительницей его могилы и честной главы, других частей его святых мощей, а также честного древа Креста, на котором принял мученическую смерть святой апостол Андрей. Известно, что христианская Церковь всегда почитала и поныне почитает мощи святых, а также священные предметы, имевшие отношение к их жизни и, конечно же, к их мученической смерти. Почитая священные предметы, Церковь благоговейно поминает святого и его мученичество. Предметы, связанные с жизнью святого, по причине непосредственной близости к нему получили особенную благодать от Бога. Это подтверждается и тем фактом, что через них Бог веками совершает для верующих множество чудес (Мф. 16:17-18). Поэтому архиепископ Керкирский Арсений (Х век), обращаясь с благоговением к святому апостолу Андрею, говорит: «Пусть будет благословенно и то древо, к которому тебя привязали, потому что оно исполнилось благодати после того, как его коснулось твое святое тело, Андрей». Так объясняется факт неописуемой радости, исполнившей боголюбивое население города в связи с возвращением с Запада в город Патры Креста мученичества его святого покровителя. История Креста апостола Андрея до 1980 года Естественно, что Крест апостола Андрея хранился в Патрах как драгоценная и священная реликвия с самого дня распятия святого и до господства в Греции Священной Римской империи (XIII век). В те мрачные для Православной Церкви времена западной колонизации многие священные реликвии, среди которых и Крест святого Андрея, по разным причинам были перенесены на Запад. Согласно архивным данным герцогства Бургундского, Крест был перенесен из Ахаии и помещен в монастыре Weaume близ Массалии, откуда около 1250 года был доставлен в монастырь святого Виктора, находившийся в том же городе, где и пребывал до дня своего возвращения в Патры. Во время Французской революции 1789 года Крест был брошен революционерами в огонь для уничтожения, но, рискуя жизнью, один католический священник изъял из пламени его большие части. Спасенные части Креста были обнаружены в подземной крипте монастыря святого Виктора в Массалии и заключены в большой кивот, имеющий форму правильного Креста, части которого пересекаются перпендикулярно, - он сейчас хранится в старом храме во имя святого Андрея в Патрах. Во время своего хранения в Массалии Крест почитался местными христианами, но, как замечает ныне покойный бывший митрополит Патрский Никодим, «спустя годы и поколения к нему уменьшился интерес, и сохранившиеся части Креста уже не почитались постоянно, а стали, так сказать, музейной реликвией». Смерть святого апостола Андрея Первозванного Традиция Церкви свидетельствует единогласно, что духовный покровитель города Патры завершил свою подвижническую жизнь крестной смертью в Патрах. Синаксарии (биографы, составляющие жития святых для прочтения их во время богослужебных «собраний верующих») и гимнографы, а также древние и последующие письменные памятники согласно свидетельствуют, что святой «скончался» на кресте. Синаксарии за 30 ноября, день памяти святого апостола Андрея, сообщают: «Эгеат (проконсул города Патры), после того как пригвоздил апостола на кресте, умертвил его...» В книге, повествующей о чудесах апостола Андрея, написанной епископом Туронским Григорием и переведенной отцами священной обители Хрисоподаритисса города Патры, читаем: «После этого блаженный апостол, будучи схвачен проконсулом Эгеатом, был заключен в темницу. Собрались туда все, чтобы услышать слово спасения, и он, не переставая, проповедовал день и ночь слово Божие. Спустя несколько дней он был выведен из темницы и, подвергшись нещадному бичеванию, повешен на кресте, на котором пребывал живым три дня, не переставая благовествовать Спасителя Бога до тех пор, пока на третий день не предал дух свой Господу перед скорбящим народом, как описывается в повествовании о его мученической кончине. Жена проконсула Максимилла приняла тело блаженного, похоронила его, умастив благовониями, положила его в гробнице, где непрестанно молилась ко Господу, чтобы помянул ее блаженный апостол». Форма Креста Стихи Синаксария празднику святого апостола Андрея сообщают: «Апостол Андрей был распят главой вниз в тридцатый день месяца ноября». Старые письменные источники, такие как текст Ипполита Римского (II век), ясно говорят о том, что апостол был распят: «Апостол Андрей был распят в Патрах Ахаийских...» До сего дня существует убеждение, что Крест святого апостола Андрея имел форму Х. Данное мнение стало настолько преобладающим, что Х-образный крест стал именоваться «Крестом апостола Андрея». Когда Крест был принесен в Патры, его поместили в большой величественный ковчег той же Х-образной формы. Материал, из которого изготовлен Крест Как сообщает церковная традиция, Крест святого апостола Андрея был изготовлен из дерева оливы, которая произрастает в области Ахайя. После обнаружения Креста в Массалии учеными были проведены специальные научные исследования, которые показали, что Крест принадлежит к той эпохе, в которую был распят святой Андрей, и изготовлен из дерева оливы, выросшей в Ахайи. Возвращение и прибытие Креста в Патры В 1980 году служивший в Гальской митрополии священник, происходивший из города Патры, ныне покойный отец Панагиотис Симигиатос, посетил то место, где хранились части Креста святого апостола Андрея, и после осмотра доложил покойному митрополиту Патрскому Никодиму о возможных действиях совместно с Римско-Католической Церковью по возвращению Креста святого апостола Андрея в Патры. Таким образом, после необходимых процедур Крест был передан Патрской Церкви и был принесен с великими почестями 19 января 1980 года в Патры, где его встречали с благоговением клир, городские власти и тысячи людей, пришедших поклониться древу, на котором принял мученическую кончину Первозванный из апостолов. Крест хранится в специальном кивоте в Новом храме, посвященном святому апостолу Андрею, в Патрах, позади того места, где хранится честная глава апостола. Чудеса по молитвам к святому Андрею Множество верующих ежедневно прибегают к Кресту Первозванного апостола и коленопреклонно просят о помощи в решении их проблем. Святой апостол Андрей слышит боль их сердца и предстательствует перед престолом Господа о ниспослании им помощи. Приходящие к Кресту апостола люди, одержимые злыми духами, исцеляются, и паломники часто слышат с воплями исходящих злых духов, кричащих: «Нас попалил Крест Андреев». Прибегающие к Кресту люди с неизлечимыми болезнями исцеляются. Онкологические больные, которым врачи не давали положительный прогноз, в итоге полностью выздоровели. Молодые люди, измученные личными и семейными проблемами, нашли им решения и со слезами на глазах непрестанно благодарят святого Андрея. Недавно у одной женщины внезапно выявилось заболевание крови, и она была направлена в больницу города Патры, где врачи ей сообщили, что ей осталось жить несколько дней. Ее супруг и дети молились перед крестом и честной главой святого Андрея. Попросили и епископа совершить молебен перед Крестом и честной главой о спасении женщины. Произошло чудо, и женщина, к изумлению врачей и членов своей семьи, вышла здоровой из больницы. Родители принесли к Кресту святого Андрея своего ребенка, который не ходил, и после усердной молитвы ребенок оперся на свои ноги и стал ходить. Это чудо произошло перед глазами священников храма святого апостола Андрея. Часто Крест святого Андрея источает священное и чудесное благоухание, главным образом в день празднования святого апостола и в великие праздники Православной Церкви. Мы могли бы еще многое рассказать о чудесах, совершаемых по предстательству святого и благодаря его Кресту, но остановимся на этом. Пусть будет благословенным имя Господа, который даровал городу Патры великое благословение, и пусть покроет апостол Андрей своими молитвами ко Господу всех благочестивых христиан, приходящих в его храм и почитающих его могилу, честную главу и Крест его мученичества. Мы верим, что принесение Креста святого апостола Андрея в Россию, Украину, Белоруссию явится великим благословением и что святой своим заступничеством и благодатью своего Креста осенит православный, благочестивый и благословенный народ Руси. Мы вседушевно этого желаем. Крест Андрея Первозванного в храме Христа Спасителя
]]> Сени намогильные http://vozdv.ru/news/k1a62jtug1-seni-namogilnie http://vozdv.ru/news/k1a62jtug1-seni-namogilnie?amp=true Tue, 22 Nov 2016 12:49:00 +0300

Сени намогильные

Мы рады предложить вам заказать или купить готовые золотые Юрия Фёдорова и другие ювелирные изделия: нательные иконки и складни, перстни и кольца, пасхальные яйца, браслеты и серьги, христианские сакральные украшения, цепи и шнурки.

Сени намогильные

Сень поставлена на могиле игумена Иоанна Соколова) 8/21сентября 1880г.-22/5июля 1958г. на народные пожертвования православными почитателями старца. Могила находится на "Армянском кладбище" напротив Ваганьковского кладбища.
Из высказывания старца:
"Кто будет меня помнить, того и я не забуду"
"Я всегда с вами, приходите на холмик мой, постучите, я отвечу"
"Ты с простинкой, ты-то с просту, а я тебе с мосту"
"Надо двух стариков не забывать-преподобных Сергия и Серафима"
]]> Проблема сквернословия - грех, вред для здоровья и фактор разрушения семьи http://vozdv.ru/news/dj5cz9v141-problema-skvernosloviya-greh-vred-dlya-z http://vozdv.ru/news/dj5cz9v141-problema-skvernosloviya-greh-vred-dlya-z?amp=true Thu, 15 Jan 2015 12:51:00 +0300 Проблема сквернословия — актуальный бич современности не только в молодёжной среде, но и всех людей вместе. Матерная брань разрушает духовное, поражает физическое

Проблема сквернословия - грех, вред для здоровья и фактор разрушения семьи

Проблема сквернословия — актуальный бич современности не только в молодёжной среде, но и всех людей вместе. Матерная брань разрушает духовное, поражает физическое.

Господствуй над языком, чтобы не умножить грехов твоих. (Пр. Антоний Великий)

Библия называет сквернословие одним из тяжких грехов наряду с гневом, яростью, злобой, злоречием. Но в современном мире употребление в своей речи таких слов уже не вызывает резкого осуждения большей части общества. И в этом видится серьёзная проблема.

Что понимается под сквернословием.

Сквернословие включает в себя оскорбительную и непристойную лексику. В любом современном культурном обществе на использование в речи таких слов наложен запрет. Он может быть, в том числе закреплен в законодательстве.
В группу таких слов включены наименование гениталий, естественных физиологических процессов, полового акта и производные слова. Люди, обладающие невысоким уровнем культуры, используют их для выражения самых разных чувств: от негативных до позитивных.

Вред для здоровья от сквернословия и фактор разрушения семьи.

Учёные, проводя исследования феномена мата, пришли к однозначным выводам, что от него страдает здоровье человека и нравственность. Доказано эмпирическим путем, что услышанное или произнесенное матерное слово имеет в себе отрицательные энергетический заряд, который пагубно воздействует на организм человека. У людей сквернословящих, обостряются хронические заболевания. Воздействует мат и на женственность, и на мужскую потенцию. Мужчина, который прибегает к нецензурной лексике, получает бесплодие. А женский организм перевоплощается на мужеский лад. Матерная брань имеет отражение и на интеллекте. Заметно, и является научно доказанным фактом проблема сквернословия— отставание детей в умственном развитии.

Историческая справка. Русское сквернословие.

Далеко не во все времена непристойная лексика считалась таковой. Истоки следует искать в глубокой древности. Во времена язычества у славян существовали обряды, при совершении которых использовали сквернословие. К ним относились, например, ритуальные, свадебные обряды. Но тогда такая лексика не считалась неприличной.
С принятием христианства на Руси отношение к сквернословию изменилось. Уже на Руси за использование ненормативной лексики наказывали. На непристойную лексику был наложен запрет. Известно, что при царях Михаиле Федоровиче и Алексее Михайловиче практиковалось телесное наказание.

Сквернословие — это грех.

Как отмечалось выше, сквернословие отнесено Библией к тяжким грехам. Употребление мата в своей речи — это фактически вызов Богу. Неслучайно людей, разрешающих себе произносить непристойные слова, называли богохульниками. Не стоит забывать, что речь человека слышат не только окружающие люди, но и Ангелы, и сам Бог.
Мат — это прославление сатаны. Вместо того чтобы в сложной жизненной ситуации обратиться с молитвой к Богу, человек использует нецензурную брань.

Проблема сквернословия в воспитании детей.

Основное влияние на отношение человека к сквернословию оказывает его воспитание. В семьях культурных, интеллигентных, верующих в Бога ребёнок с детства знает, что говорить непристойности нельзя. Но современные реалии таковы, что встречаются неблагополучные семьи. В них некому объяснить, что сквернословие — грех. Зачастую родители сами используют в речи такую лексику, а дети слышат с ранних лет. Постепенно они привыкают и воспринимают такое явление совершенно нормально. Более того, они с детства сами начинают использовать её. Сквернословие входит у них в привычку, от которой отказаться очень трудно. Они вырастают и даже не задумываются о том, чтобы объяснить уже своим детям, что материться нельзя.
Влияние культуры.
Культура сильно влияет на мировоззрение человека. Быстрыми темпами развивается интернет. Практически в каждом доме есть телевизор и компьютер. Сейчас они играют огромную роль в жизни людей, особенно детей и подростков. Роль эта разрушительная. Различные развлекательные программы, фильмы, сериалы для поднятия рейтинга прибегают к нецензурной речи. В сознании откладывается образ успешных, знаменитых, популярных людей, которые совершенно не стесняются в выражениях.
Подростки смотрят на своих кумиров и копируют их стиль. Они считают, что это делает их лучше, выделяет из толпы. Оскорбить другого человека, кричать матом в общественных местах для них способ самоутвердится. Большинство из них уже не представляют своей речи без использования сквернословия. Они уже не знают о Библии. Чтобы уберечь детей от страшного греха родители в первую очередь должны изменить свое отношение к мату. Необходимо обратиться к Богу и как можно больше времени проводить за воспитанием своих детей.
О вреде сквернословия сказано многое. Следует помнить, что жизнь на земле не вечна, поэтому нужно покаяться. Вместо непристойных слов лучше читать молитвы, посещать Церковь, подавать милостыни.
]]> Ребёнок в современном обществе — жертва пропаганды греха http://vozdv.ru/news/r96o1xcsp1-rebyonok-v-sovremennom-obschestve-zhertv http://vozdv.ru/news/r96o1xcsp1-rebyonok-v-sovremennom-obschestve-zhertv?amp=true Tue, 05 Jan 2016 12:53:00 +0300

Ребёнок в современном обществе — жертва пропаганды греха

Ребёнок в современном обществе часто становится мишенью для пропаганды разнообразных пороков. То, что всегда считалось грехом, сегодня становится едва ли не обязательным правилом поведения. С утра до ночи средства массовой информации показывают «красивую жизнь». Давление идёт и со стороны политиков, которые вдруг начинают защищать то, что раньше считалось болезнью.
Всё чаще подростки не понимают, ради чего они живут. Они потеряли нравственные и религиозные ориентиры. И тогда они решаются на страшные меры.

Проблемы детей в современном обществе — Индустрия развлечений.

Мощным инструментом пропаганды становится шоу-бизнес. Певцы, актёры, модели оказывают влияние на детские умы. Они становятся своеобразными кумирами, идолами. Всё, что они делают, говорят, поют признается истиной. Подростки всеми силами стараются походить на знаменитости. Они носят такую же одежду, делают одинаковые стрижки, внимательно вслушиваются в то, что знаменитости хотят донести с экрана. И постепенно впитывают то, что является грехом и разрушает душу и тело человека. Если кумир сквернословит, то они будут повторять. Если знаменитость употребляет алкоголь, запрещенные вещества, то подростки автоматически считают это правильным. Мировоззрение кумира заменяет детям их собственное. Явные психические отклонения не только не вызывают отторжения, но активно защищаются юными фанатами. Пропаганда разнообразных смертных грехов преподносится для подростков как нечто передовое, модное, уникальное. Внушается мысль, что те, кто считает иначе — люди закостенелые. Постепенно подростки погружаются в целый омут смертных грехов, но не замечают этого.

Причины или Жизнь во грехе.

Безусловно, в первую очередь, все это происходит из-за того, что сами родители доверяют телевидению и интернету воспитание своих детей. Зачастую они заняты заработками, поэтому не обращают должного внимания. Ещё хуже, когда в семье присутствует насилие, царят скандалы, ругань. Если родители употребляют алкоголь, спиртные напитки, то дети чувствуют себя лишними и не получают необходимых для жизни знаний. Их греховная, безбожная жизнь лишает детей возможности получить правильные установки. Моральные нормы для них искажены. У подростков в силу их возраста, развития, недостаточного жизненного опыта очень слабая воля. Если в их душе нет Бога, то они теряются. Подростки бегут от такой жизни. Они ищут поддержки у своих же сверстников. Родители теряют свой авторитет в их глазах. Они ни за что не придут к ним, чтобы рассказать о своих проблемах. Тем более что сейчас для этого есть социальные сети. В них сидят такие же потерянные дети, которые не знают, что им делать дальше со своей жизнью. Вместо того чтобы обратиться за помощью, подростки убегают из дома, пьют антидепрессанты. Некоторые решаются на добровольный уход из жизни. Это тоже весьма активно пропагандируется в Интернете.

Воспитание детей в современном обществе — выход есть.

Осознать и признать наличие проблемы должны родители. Действовать необходимо решительно. Прежде всего следует начать с себя. Найти в своем графике свободное время, чтобы уделять внимание ребёнку. Заняться воспитанием, отвлечь от телевидения и интернета. Бросить все вредные привычки, если они есть, покаяться в совершении грехов и прийти к Богу. У подростка следует выкинуть всё, что пропагандирует грех и влияет на мировоззрение ребёнка. Это могут быть книги, фильмы, музыкальные диски, какая-либо фанатская атрибутика. Но сделать это нужно с любовью, без скандалов, криков, упрёков и истерик. Подростку необходимо объяснить его ошибки, показать трагический финал, который его ожидает, если он не остановится.
Родители должны молиться за своего ребёнка. Если по каким-либо причинам он не крещён — это необходимо исправить. Его нужно направить к Богу. Родители должны оказывать моральную поддержку, следить за духовным развитием детей. Они должны проявлять строгость и не разрешать ребёнку считать грех — допустимым. На этом пути много препятствий, но с Божией помощью всё можно преодолеть. Да хранит нас Господь, и наших детей!
]]> Сезон в Крыму состоялся или "ужасы аннексии" http://vozdv.ru/news/odilv1eze1-sezon-v-krimu-sostoyalsya-ili-uzhasi-ann http://vozdv.ru/news/odilv1eze1-sezon-v-krimu-sostoyalsya-ili-uzhasi-ann?amp=true Tue, 05 Jan 2016 15:53:00 +0300 После Майдана 2014 года на Украине обстановка стала накаляться всё сильнее и сильнее, а население по мировоззрению резко разделилось на несколько групп

Сезон в Крыму состоялся или "ужасы аннексии"

Немного истории.
После Майдана 2014 года на Украине обстановка стала накаляться всё сильнее и сильнее, а население по мировоззрению резко разделилось на несколько групп и несмотря на все громкие разговоры сегодня о единстве страны, ситуация с каждым днём только ухудшается.
Жители Крыма прошлой весной приняли очень важное для себя решение. Перед ними стоял выбор: остаться в стране, в которой резко стала меняться политическая окраска (что не сулило русскоязычному населению полуострова в этом плане ничего хорошего) или вернуться, как они сейчас любят говорить, «на родину». Решение было принято. Референдум, на котором все жители высказали своё мнение по этому вопросу, состоялся. Крым и Севастополь вошли в состав Российской Федерации.

Как же переживает Украина это событие?

По-разному. Но с открытием очередного курортного сезона снова вокруг крымского вопроса начались жаркие дискуссии.
Складывается впечатление, что украинцев в настоящее время волнует исключительно уровень наполненности крымских пляжей. Что это? Человеческая жестокость, непонимание ситуации или элементарная зависть по поводу того, что эти земли уже не являются их собственностью? А ведь что по большому счёту изменилось для самих украинцев в связи с отплытием Крыма от украинских берегов? Да особо ничего. А если бы ещё и СМИ не нагнетали эту истерию, не внушали людям до какой степени там плохо, голодно и холодно, то рядовой украинец, в свете всех последних событий, и вовсе особо этого не заметил бы.
А вместо того, чтобы кричать о том, как после присоединения Крыма к России там стало плохо жить, не мешало бы украинским властям провести всё-таки расследование факта нападения нацистских активистов под Корсунем на несколько крымских автобусов и наказать виновных. Потому что то, что тогда происходило, сложно соединить с понятием правового демократического государства. Несколько часов подряд вооружённые автоматами и резиновыми дубинками представители националистических группировок, издевались над мирными людьми, которые были безоружны и не могли ответить соответствующим образом на насилие, которое было применено по отношению к ним. А ведь как раз эти события и то, что происходило на самом Майдане, показало жителям Крыма изнаночную сторону этой пресловутой «революции достоинства» и заставило серьёзно задуматься о том, что будет с ними, если эти разъярённые молодчики, как и обещали, придут на их землю.

Дискуссии по поводу якобы провалившегося курортного сезона.

Вот потому, что крымчане приняли такое решение и не умолкают злобные наветы о том, насколько всё-таки в Крыму всё плохо: пустыми стоят гостиницы, санатории и пляжи, а курортный сезон как бы окончательно провалился. А в доказательство украинцы предъявляют фотографии абсолютно пустых пляжей. Пускай этот вопрос будет на их совести. Где и в какое время суток они делали эти фотографии – не столь существенно. По-видимому, зрелище пустых крымских пляжей для украинцев сейчас является некой отдушиной в их жизни. Не всё, по-видимому, так хорошо на Украине сейчас, как пытаются внушить это всем по телевизору. Ибо счастливые и довольные жизнью люди никогда не будут обливать таким количеством грязи и желчи ближайшего соседа. Счастливые и довольные люди всегда добрые.
Также надо отметить, что все годы независимости, Украина не считала нужным вкладывать денежные средства в экономику полуострова. А сейчас, глядя на зарождение новой истории, пытаются всё извратить и очернить.

Решение принято единогласно.

И напоследок хочется ещё подчеркнуть, несмотря на то, что в Украине кричат о незаконном отделении Крыма, однако невозможно себе даже представить на посту крымского премьер-министра какого-нибудь иностранца типа Саакашвили или открытия охотничьего сезона на так называемого «бытового сепаратиста», количество которых составляет в Крыму более 96 процентов. К тому же, в феврале 2015 года украинская маркетинговая компания GfK Ukraine для создания проекта Free Crimea, финансируемая, кстати, канадским правительством, провела соцопрос, который только подтвердил эти цифры.
Так что, можно смело говорить, что Крым послушался своих бывших соотечественников, которые кричали всем недовольным зимой прошлого года: "Чемодан. Вокзал. Россия". Они взяли свои чемоданы, но не забыли при этом прихватить и сам вокзал.
]]> Принципы атеизма, влияния на жизнь и научную деятельность человека http://vozdv.ru/news/pdhni2j4o1-printsipi-ateizma-vliyaniya-na-zhizn-i-n http://vozdv.ru/news/pdhni2j4o1-printsipi-ateizma-vliyaniya-na-zhizn-i-n?amp=true Mon, 04 Jan 2016 16:00:00 +0300

Принципы атеизма, влияния на жизнь и научную деятельность человека

Само слово атеизм в переводе с греческого означает безбожие, отрицание Бога, то есть характеризует того человека, который категорически отказывается признавать само Его существование.

Для атеизма свойственно стойкое убеждение в том, что естественный мир самодостаточен, а любая из существующих религий обязана своим происхождением человеческому фактору.
Приверженцы данной системы, защищая своё мировоззрение, ссылаются на такие науки, как философия, социология и история. Однако во внимание берутся только те аспекты этих наук, которые выгодны атеистам и факты, которые можно легко подтасовать. Сначала это понятие употребляли как некий эпитет, который применялся к тем людям или сообществам, которые не признавали какую-то определённую религию вообще. А уже со временем на этот термин стали ссылаться и в тех случаях, когда речь шла об определённой философской позиции.

Этимология термина «атеизм».

В языке древних греков этот термин являлся прилагательным и обозначал «отрицающий богов». А вот с конца пятого столетия до нашей эры оно начинает приобретать значение, которое относилось к человеку, «разорвавшему все отношения с богами». Этот термин очень часто использовался в дискуссиях между ранними христианами раннего периода и представителями язычества. Каждая сторона в споре награждала своего оппонента этим термином, считавшегося в то время очень уничижительным.
В 1577 году термины «атеизм» и «атеист» впервые были использованы для того, чтобы обозначить понятие практического безбожия.
К двадцатому столетию эта терминология стала обозначать факт отрицания веры человека в любую разновидность божества и полный отказ от веры в Бога.

Виды атеизма.

Атеизм различают трёх видов:
• стихийный;
• научный;
• практический.
Они имеют общее зерно – это неверие (пассивное или основанное на научном подходе) в Бога, отрицание Его Сущности и как результат, полная независимость человека от чьей-то Высшей воли.

Атеизм и наука.

Атеизм, как факт присутствия Бога и самого Его существования является чисто интуитивным суждением и не может чётко доказать или наоборот опровергнуть это суждение.
Атеисты долгое время утверждали, что религия и Церковь всегда была настроена против науки. Вспоминают при этом такие имена, как Галилей, Коперник, Бруно. Ну, во-первых, не стоит так сильно обобщать. Потому что в случае с этими людьми скорее сыграл свою роль человеческий фактор, какой-то сложившийся определённый стереотип, а не реальная действительность. Во-вторых, в данном конкретном случае можно вспомнить первых христианских мучеников, многие из которых обладали даром исцеления, то есть были лекарями, исцелявшими как души, так и человеческие тела, что даёт нам возможность отнести их к первым учёным, которых благословил сам Иисус Христос.
Атеисты отрицают Бога потому, что уверяют что весь мир представляет из себя только кусок материи и категорически отрицает влияние на него Божественного Разума.
Учёные естествоиспытатели ближе других своих коллег стоят к пониманию и принятию Бога. Ведь они постоянно имеют дело с природой, которая совершенна, мудра и величава, и порой они сами начинают приходить к признанию того, что над всем этим совершенством просто должен стоять сам Бог с Его непостижимыми возможностями в создании всех чудес света. Ну а уж говорить о том, что вся эта красота создана исключительно из-за стихийного сложения атомов, так об этом уже даже и специалисты говорят всё меньше и меньше. А если вспомнить ведущих учёных прошлого, то практически все они были глубоко верующими людьми. Так, по воспоминаниям современников Ньютон был всегда готов снять шляпу, когда в его присутствии произносили слово Бог. Гершель уверял, что чем больше наука продвигается вперёд, чем больше загадок природы она раскрывает, тем больше на свет появляется фактов, доказывающих существование Господа Бога. Многие другие учёные, такие как Фламмарион, Паскаль, Линней, Квье, Фарадей, Мюллер, Гумбольдт и другие, всю свою жизнь посвятившие изучению внешних и внутренних сторон нашего мира, были все глубоко религиозными людьми.
Из чего можно сделать вывод, что атеизм, говоря о том, что наука и религия несовместимы, просто-напросто пытается тем самым доказать отсутствие Божьего начала в нашем мире.

Влияние атеизма на жизнь человека.

Главная мысль, которая может раскрыть полностью данный вопрос заключается в том, что атеизм и его сторонники появляются в основном в том обществе, которое изначально создаёт почву для их появления. Чем ближе народ стоит к Богу, тем он более нравственен и богат душой. В обществе, категорически отрицающем Бога, всегда преобладают безнравственность, бездуховность, нравственная испорченность его членов. Человеческое нежелание соблюдать элементарные законы бытия, погоня за постоянными удовольствиями, за чрезмерным материальным благосостоянием никогда не дадут возможности приблизиться к Евангельскому учению и к Спасителю настолько, чтобы принять их в своё сердце, а тем самым и Христос никогда не примет таких людей под Своё святое покровительство.
А поэтому атеистам и не остаётся ничего другого, как с ещё большим рвением доказывать отсутствие Бога в нашем мире. Но как отметил один современный учёный, «наука может доказать отсутствие факта жизни на Марсе, но она никак не в состоянии утверждать это же по отношению ко всей Вселенной».
]]> Распродажа человеческих органов с точки зрения христианского мировоззрения http://vozdv.ru/news/0gf6cj0tj1-rasprodazha-chelovecheskih-organov-s-toc http://vozdv.ru/news/0gf6cj0tj1-rasprodazha-chelovecheskih-organov-s-toc?amp=true Mon, 04 Jan 2016 16:03:00 +0300 Общее понятие христианского мировоззрения. Христианское мировоззрение – это понимание окружающего нас мира с точки зрения христианства и соблюдения

Распродажа человеческих органов с точки зрения христианского мировоззрения

Общее понятие христианского мировоззрения.

Христианское мировоззрение – это понимание окружающего нас мира с точки зрения христианства и соблюдения человечеством основных Божьих Законов, а также оно основывается на таких незыблемых постулатах, как:
• человек – это творение Бога, который пришёл сюда управлять миром и необходимо признавать Бога, как своего Создателя;
• человек грешен и в связи с этим весь мир был подвергнут проклятию;
• Сын Бога, придя на нашу Землю, искупил своими страданиями первородный грех человека;
• обязательное соблюдение человеком Евангельского учения.

Существование проблемы «продажи человеческих органов» в современном мире.

В настоящее время всё чаще и чаще средства массовой информации насаждают в умы людей вопрос о таком понятии как «продажа человеческих органов». Звучит это дико с любой стороны: как с чисто обывательской, так и с религиозной. Учёные, правда, подчёркивают тот факт, что ежегодно в мире умирает несколько десятков тысяч людей, которым жизненно были необходимы операции по пересадке того или иного органа. Но ведь дав одному человеку, например, новое сердце, почку или печень, эти самые органы нужно забрать у другого. Да, сторонники этой идеи будут утверждать, что эти органы можно получить от тех людей, которых спасти уже просто невозможно. Но кто возьмёт на себя ответственность вынесения приговора человеку? Ведь чтобы тоже самое сердце можно было пересадить другому больному, необходимо изъять его буквально сразу же после смерти человека.
А тут уже для нечистоплотных в моральном плане врачей открывается столько возможностей для того, чтобы получить необходимый орган как можно быстрее. К тому же им в этом плане хорошо помогают преступные организации, которые существует сейчас, наверное, уже во всех странах мира и суть их деятельности состоит в том, чтобы за огромные деньги поставить на поток доставку человеческих органов. И этих людей уже и вовсе не волнуют вопросы морального характера. Большие деньги и власть – вот что является для них основными приоритетами. Члены этих преступных синдикатов очень часто занимаются тем, что искусственно поставляют доноров нужных органов. Так, поступил заказ например, на почку. И можно быть уверенным, что за деньги эта почка будет доставлена, даже если для этого нужно будет убить человека. Группой риска здесь являются люди без постоянного места проживания (так называемые бомжи), одинокие, люди с какими-то умственными и физическими недостатками, дети. И можно быть точно уверенными в том, что палачей в белых халатах нравственный аспект этого деяния волновать не будет.

Возможность получения человеческих органов на законном основании.

Во многих больших городах сейчас существует такое понятие, как «банк органов». Что это такое? Это учреждение, в которое в срочном порядке стекается вся в данный момент людей. Эту информацию они сообщают в те клиники, где существуют специальные очереди из больных, ждущих для проведения операции необходимого органа. В таких случаях, органы изымаются из только что умершего человека. При этом обязательно соблюдение такого условия, как разрешение на проведение подобной операции ближайших родственников погибшего. Врачи сейчас выступают за то, чтобы был издан закон, разрешающий проводить подобную операцию без согласия родных, мотивируя это тем, что при этом можно будет спасти большее количество человеческих жизней. С одной стороны это так, а с другой стороны это опять-таки открывает широкие возможности для тех преступников, которые занимаются этой деятельностью нелегально.

Точка зрения официальной Церкви по этому вопросу.

Русская Православная Церковь чётко сформулировала и изложила в письменном виде своё мнение по поводу легализации продажи человеческих органов. Так, официальная церковь выступает категорически против законопроекта, который говорит о том, что необходимо узаконить разрешение ближайших родственников на посмертное изъятие у умершего человека его органов. Церковь уверяет, что Бог создал человека для того, чтобы он был свободным. И свободным не только в своих действиях, но и в своём волеизъявлении даже по окончании своего жизненного пути. Подобное действие – это своего рода жертва, которая должна быть принесена исключительно добровольно.
Церковь благословляет тех людей, которые на добровольных началах желают пожертвовать какой-то свой орган для того, чтобы была спасена чья-то человеческая жизнь. В связи с этим в 2000 году на Архиерейском Соборе был принят документ, позволяющий любому человеку ещё при жизни дать своё письменное согласие на то, что после его смерти он разрешает изъять любой из своих органов для того, чтобы спасти другого человека. Церковь считает, что подобный акт будет полностью соответствовать принципу христианской любви человека к своему ближнему. Но только так и никак не иначе. Все остальные способы Церковь считает незаконными и противоречащими христианскому мировоззрению.
]]> Допустима ли фотография усопшего на могильном кресте? http://vozdv.ru/news/b1z58mlhv1-dopustima-li-fotografiya-usopshego-na-mo http://vozdv.ru/news/b1z58mlhv1-dopustima-li-fotografiya-usopshego-na-mo?amp=true Fri, 25 Dec 2015 16:05:00 +0300 Сегодня многие задаются вопросом: можно ли на кладбище устанавливать фотографию покойного? Давайте разберёмся в этом несложном вопросе.

Допустима ли фотография усопшего на могильном кресте?

Сегодня многие задаются вопросом: можно ли на кладбище устанавливать фотографию покойного? Давайте разберёмся в этом несложном вопросе.

Кладбище – это город усопших, на котором покоятся тела перешедших в другую жизнь.

Намогильный крест , является свидетельством, воздвигаемым как искупительное знамение победы над смертью Господа Иисуса Христа.
Также как Спаситель мира воскрес, приняв смерть на кресте, так воскреснут телесно и все умершие.
Приходим же мы на кладбище, чтобы в месте упокоения усопших, глубже и полнее помолиться за них и тем самым помочь им. Наличие фотографии на могиле мешает этой настроенности, побуждая к воспоминаниям, а не к молитве.
На Руси, с принятия христианства, усопших клали в каменные саркофаги, изображая на крышке крест либо в землю. На могиле устанавливался надгробный крест. В богоборческие времена СССР, после 1917 года, разрушение христианских традиций взяло планомерный характер, и взамен крестов на могилах стали устанавливать столбики с фотографиями усопших. Воздвижение памятников, с прикрепленными портретами умерших появились именно в те времена. Так например, стела-надгробие с фотографией и звездой стала преобладать после войны в качестве надгробия.
В наше время, вот уже более 10 лет как на кладбищах всё чаще ставят намогильные деревянные кресты. Практика же установления фото на крестах — от прошлых советских десятилетий. Поэтому не следует допускать размещения фотографий на могилах усопших. Благочестивые верующие размещают футляр с иконкой и лампадой.
Что касается расположение столов и скамеек, то нет в этом ничего предосудительного. Престарелые люди могут после молитвы отдохнуть. А вот оставлять еду усопшим, и тем более выливать алкоголь на могилу — этого делать не следует.
]]> Церковь празднует день памяти великомученицы Екатерины http://vozdv.ru/news/i0hmv05rh1-tserkov-prazdnuet-den-pamyati-velikomuch http://vozdv.ru/news/i0hmv05rh1-tserkov-prazdnuet-den-pamyati-velikomuch?amp=true Wed, 16 Dec 2015 16:07:00 +0300

Церковь празднует день памяти великомученицы Екатерины

7 декабря, во время Рождественского поста, в двадцать седьмую неделю по Пятидесятнице, Свт. Церковь празднует день памяти великомученицы Екатерины. Давайте остановим наше внимание на житии великой святой.

Почему святая Екатерина именуется великомученицей?

Многие думают, что Церковь этим наименованием награждает тех мучеников, которые претерпели ужасные особенно тяжкие истязания и лютую смерть за Иисуса Христа? Но это не так.
Святая Екатерина не переносила лютых пыток и невообразимых истязаний, а была усечена мечом, как 10-ки тысяч других мучеников, великих страдальцев за Иисуса Христа, неполучившие названия великомучеников. Но, для святой была назначена страшная казнь колесования, в которой тело привязывается к ужасному колесу, вращающемуся над острейшими ножами, однако оно было сокрушенно Ангелом Господнем. Екатерина была заключена в темницу, где испытала длительное мучение голодом, и после этого ей была отрублена голова.

Так кто же получает имя святых великомучеников?

Прежде всего это те великие христиане, о которых сказано в Евангелие: «…кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном» (Мф. 5, 19).
Исповедование Христа пред всем народом и пламенная вера святой Екатерины послужили спасительным примером для 200 римских солдат, начальника Порфирия, а также и для супруги самого императора Августы, которые с великомученицей Екатериной были все усечены мечом.
В качестве примера: святые великомученики Димитрий Солунский и Феодор Стратилат Гераклейский также являются теми героями духа, которые примером научили язычников веровать в Господа Иисуса Христа и отдавать жизнь свою за Него.
Димитрий являлся начальником города Солуни или Фессалоник, которого назначил на эту должность император Максимилиан с приказом истребления всех христиан этого града, так как он считал язычником Димитрия. Но Димитрий, своей пламенеющей проповедью о Христе обратил большинство жителей к вере в Него. Он научил и сотворил по слову Христову, получив за это великое воздаяние на небесах. Кошмарных страданий, как и великомученица Екатерина, он не испытывал, а был копьями только заколот.
Свт. великомученица Екатерина не только исполнила это слово Христово, но и другую заповедь великую Его: «…кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее» (Мк 8, 35).

Что же значит душу свою сберечь и потерять?

Все желания и стремления, достижения собственной воли — это Своя душа. Сберегать её означает всё в своей жизни устраивать по собственным желаниям.
У святой Екатерины были такие возможности необыкновенно велики. Её жизнь более чем благоприятно устроена. Она была очень умная и необыкновенно красивая дочь богатейшего князя.
В восемнадцать лет она в совершенстве владела несколькими иностранными языками, изучила основательно все науки и философию того времени, и хотели жениться на ней не только многие знатные и богатые люди, но её умом и красотой пленился и император Римский Максимин, во время приезда в Александрию - столицу Египта, на родину Екатерины, и хотел сам жениться на ней. Поэтому велика была опасность для неё возлюбить свою счастливейшую и богатейшую, казалось бы, душу.
Но Всеведущий Господь наш Иисус, знавший глубоко тайники её сердца и ума, сохранил Екатерину от гибели в соблазнах мира сего через тайную христианку, её мать, и духовника матери, неизвестного нам святого пустынножителя, которые сумели в короткое время, пред сердцем и умом, открыть несоизмеримо большие богатства в познании Сына Божия и дарований Духа святого, чем все наслаждения и сокровища земной жизни.
Возненавидела она и погубила свою самодовлеющую душу и возлюбив пламенно Христа и путь, указанный в Евангелии, спасла её.
И Сам Христос возлюбил её и назвал Своей невестой.
Давайте же и все мы будем, грешные, всегда помнить слова Господа нашего, исполняя которые святая Екатерина стяжала славное имя великомученицы.
Аминь.
]]> День памяти св. Апостола Филиппа и Рождественский пост http://vozdv.ru/news/cuvna7klb1-den-pamyati-sv-apostola-filippa-i-rozhde http://vozdv.ru/news/cuvna7klb1-den-pamyati-sv-apostola-filippa-i-rozhde?amp=true Sat, 21 Nov 2015 16:16:00 +0300

День памяти св. Апостола Филиппа и Рождественский пост

День памяти святого Апостола Филиппа (27 ноября) предшествует Рождественскому посту, который продлится с двадцать восьмого ноября 2015 года по шестое января 2016 года.
Апостол Филипп, один из 12 ближайших учеников Христа. Проповедовал Слово Божие в Палестине, Греции, Сирии и Малой Азии. Принял мученическую смерть на кресте в г. Иераполе после того, как вместе с апостолом Варфоломеем убил огромную ехидну (змею), почитаемую местными язычниками, и обратил в веру Христову жену правителя города. На следующий день берёт начало Рождественский пост, подводящий нас к празднованию Рождества Христова. Он также называется Филиппов пост (или «Филиповки»).

Установлен Рождественский пост для того, чтобы мы покаянием, молитвою и постом, очистили себя, ко дню Рождества Христова, и с чистым сердцем, всей душой и телом благоговейно встретили Сына Божия, явившегося в мир.

Правильно постится – это бороться за человеческое в себе. Но как же велика сила поста! Душа воспаряет над плотью и господствует над похотями тела, подчиняя его себе. Если ещё и присоединится молитва, низводящая к нам благословение и небесную помощь, то получим пользу душеспасительную.
Духовный пост — это обуздание страстей: гнева, гордости, уныния, сребролюбия, тщеславия и других. Борьба же ведётся путём делания христианских добродетелей противоположных страстям. Так сребролюбие побеждается милосердием к нуждающимся, милостыней, щедростью, бескорыстием, равнодушием к богатству и нежеланием стяжания, ревнованием о духовных благах и дарованиях, а не о земном тленном имуществе, возделыванием благих помыслов: памяти смерти, страха Божия, любви к ближнему.
Для духовного роста необходимо воздерживаться от развлечений, увеселений, но с хорошим настроением, не принимая мрачных лиц на себя, чтобы людям показаться постящимися.
Что касается воздержания в еде, то устав о пище до 19 декабря - дня св.Николая, совпадает с уставом поста Петрова.
Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы (4 декабря) в 2015 году выпадает на пятницу, поэтому в этот день разрешается рыба.
После 19 декабря разрешается в субботу и воскресенье рыба до предпраздненства Рождества. В предпраздненство есть рыбу во все дни нельзя, в воскресенье и субботу – пища с маслом.
В сочельник, до первой звезды нельзя вкушать пищу, а затем вкушается сочиво – варённые зерна пшеницы в меду или же отварной рис с изюмом.
]]> Дикое "открытие" американских психологов http://vozdv.ru/news/6r082a2d61-dikoe-otkritie-amerikanskih-psihologov http://vozdv.ru/news/6r082a2d61-dikoe-otkritie-amerikanskih-psihologov?amp=true Tue, 20 Oct 2015 16:21:00 +0300

Дикое "открытие" американских психологов

Психологи из Америки пришли к решению, что вера в Бога является самым настоящим психическим заболеванием. Информация появилась на сайте VistaNews.ru.
К такому выводу специалисты пришли после длительного мониторинга за группой воцерквленных людей. Как и любой человек любящий Бога, они уверены в том, что Господь влияет на их намерения о принятии каких-либо решений.

При подведении итогов было установлено, что верующие люди наиболее подвержены психическим расстройствам, чрезмерной тревожности и нестабильному поведению.

Профессор психологии Лилиан Эндрюс основывает свои выводы на изучении группы сектантов , ввиду своих религиозных взглядов они не приемлют переливание крови даже при острой необходимости, так как считают, что не имеют права принимать такого рода решения, касающиеся их жизни и здоровья.

Безобидное исследование или стратегическая цель?

Вопрос об официальном одобрении этой гипотезы ещё не принят, но если это произойдёт и введется в медицинскую деятельность, то существует риск того что врачи, злоупотребив религиозными взглядами своих пациентов, могут применять такие виды лечения, от которых пациенты будут отказываться под страхом греха.
Протоиерей Димитрий Василенков, председатель отдела Санкт-Петербургской епархии, утверждает что человек, в жизни которого отсутствует Бог – безумен, окружающий его мир препятствует адекватному восприятию реальной жизни. Лучший этому пример все те же психологи из Америки приходящие к таким безумным выводам. США страна, лидирующая по наличию существующих в ней сект, это подтверждено в истории страны, психологи путают такие вещи, как вера и безумство сектантов. Причины, почему специалисты этого не подчёркивают неизвестны. Исходя из их выводов, под безумство можно будет подвести любого верующего человека!
Стратегическая уловка, подождав какое-то время, её, будут использовать против любого не понравившегося человека, то есть православных христиан можно будет записать к психически ненормальным людям! После таких заявлений одни безумцы изучают открытия других таких же безумных людей и приходят к аналогичным «умным» выводам. Есть предположение, что такие выводы - не случайность, а план, целью которого, является искоренение христианского общества и объявление всех православных христиан сумасшедшими.
Настоятель храма Новомучеников и исповедников Домодедовских протоиерей Максим Колесник прокомментировал это открытие таким образом. Как могут называть себя люди, изучающие душу человека те, кто отрицает её наличие, приравнивая человека к существу, живущему исключительно на инстинктах?
Выгода направлять мысли человека в сторону противоположную от Бога очевидна, особенно сотрудникам медицинского бизнеса, здоровый человек, прибыль никогда не приумножит, а человек без души – больной человек, которым к тому же ещё и легко управлять. Грех для православных христиан является духовной болезнью, с которой идёт ежедневная борьба с помощью Бога.

Неизбежный итог.

Для общества, в котором грешная жизнь стала обыденной нормой, всегда будет казаться праведность и вера отклонением от нормы, то есть ненормальностью. В США все больше процветает распущенность и безнравственность, как и когда-то в Римской империи, которую и погубил такой образ жизни, США уже встали на этот путь. Для богоборцев христианство являются главным врагом, они всеми мыслимыми и немыслимыми способами продвигают наркоманию, пьянство и прочее.
]]> И вновь они – Осторожно! Секта «свидетели Иеговы» http://vozdv.ru/news/j1jdrnuuk1-i-vnov-oni-ostorozhno-sekta-svideteli-ie http://vozdv.ru/news/j1jdrnuuk1-i-vnov-oni-ostorozhno-sekta-svideteli-ie?amp=true Tue, 20 Oct 2015 16:22:00 +0300

И вновь они – Осторожно! Секта «свидетели Иеговы»

Как много было прецедентов с международной сектой под названием «свидетели Иеговы», и судебные обвинения в возбуждении вражды и ненависти, и унижение человеческого достоинства, и умышленное нанесение вреда здоровью. После временного затишья секта вновь дала о себе знать.

В Москве отмечается вспышка активности работы представителей секты. Их учения насквозь пропитаны ложью и ненавистью, напрочь, лишая человека здравого смысла и возвращение в дальнейшем к нормальной жизни.

Они трижды предвещали конец света, следующие за ними уходили с работы и учёбы, отказывались от привычной жизни.

Запреты - губящие жизни.

Действующий запрет в секте грозящий изгнанием - это переливание крови даже при вопросе жизни и смерти. Уже неоднократно жертвами такого запрета были женщины с большой кровопотерей в родах, пострадавшие в ДТП, осознававшие жизненную необходимость в донорской крови, но всё равно отказывающиеся от этого, в страхе отойти от правил своей организации.
До 80х годов была запрещена трансплантация органов и тканей, но к счастью с этим вопросом здравый смысл одержал победу, и разрешение сектантов на манипуляцию было дано.
Также существует запрет на отдавание почестей государственному флагу и внушение о нецелесообразности траты времени на получение высшего образования.

Лживый путь.

Деятели секты, создают для человека кем-то придуманный и абсолютно не понятный мир, их учение — это искажённое до безобразия учение Библии, так называемый, новый перевод.
Большая часть сектантов это добрые, честные и обманутые люди, которые были подвержены внушению и вынужденные идти лживым путем. Смысл их жизни это служение организации. Работа организации ведётся над книгами, журналами, сайтом, видеоучениями, всевозможном «промывании мозгов» на семинарах и собраниях, цель которых — внушение о «правильной» направленности их жизненного пути.
Работа ведётся над внушением социальной значимости организации в основе которой лежит якобы забота о ближних.
По словам психиаторов, для возврата жертвы к нормальной жизни на реабилитацию требуются не месяцы - а годы! Бывшие сектанты ещё долго не видят смысла к дальнейшему существованию без поддержки их «семьи».

Новая вспышка сектантской деятельности.

У представители секты, постоянные проблемы с законом в Российской Федерации. С 2009 по 2013 года судебных заседаниях, было принято решение о признание публикаций секты — экстремистскими, и запрет о распространении журналов «Пробудитесь!» и «Сторожевая башня».
Секта была признана виновной во влечении несовершеннолетних детей без одобрения их родителей. Главная из направленностей секты «свидетелей Иеговы» — это разрушение православия в России, они без стыда и угрызения совести называют сатанинским все святыни, включая служения, храмы, монастыри и церкви.
В 2014 году решением Верховный Суд России о признании сайта секты и их книг — экстремистскими, наконец, было вынесено решение, после полуторагодичного судебного процесса. На всём протяжении слушания о деле, под окнами была слышна «группа поддержки» состоящая из сектантов.
И все же сейчас, сектанты пытаются вернуть себе права на регистрацию, как ни парадоксально это звучит.
]]> Верный путь или примирение с Богом http://vozdv.ru/news/ij611uitc1-vernii-put-ili-primirenie-s-bogom http://vozdv.ru/news/ij611uitc1-vernii-put-ili-primirenie-s-bogom?amp=true Tue, 20 Oct 2015 16:24:00 +0300

Верный путь или примирение с Богом

Кризисы в стране, проблемы на работе, задержка зарплаты, болезни, у каждого человека свои причины, под лавиной обстоятельств люди становятся злыми и враждебными друг к другу. Многие из нас чувствуют себя не комфортно во враждебной среде, и озлобляются ещё больше. Имея плохой настрой, наваливается всё больше и больше всевозможных проблем и сложностей. Те, кто силен духом ищет всевозможные способы сохранить культуру, обычаи, семью, жизнь, не тратя времени на обвинения всего вокруг и Творца. Остальные же, кто слаб, у кого отсутствует вера — ломаются. Спиваются, грешат, и пускаются во все тяжкие. Жизнь без веры – жизнь впустую.

Истинные христиане знают, все, что они делают и как живут, определяться, прежде всего, верой в Бога и любви к нему.

В этом и скрывается главная причина вражды между людьми - нежелание соблюдать Божьи заповеди, не жить по ним, не верить и не любить тот мир, где человек живёт, следовательно, проявлять нелюбовь к Богу. Бог – наш отец, и как любого непослушного ребёнка начинает наказывать, пускает в жизнь неверующих испытания для вразумления осознать важность жить с верой.

Истинное предназначение человека – любить.

Господь сотворил человека для любви и счастья, подарив свободу выбора. У человека всегда есть выбор, идти по пути соблюдения Заповедей Божьих, нести свой крест без ропота и со смирением, либо уклониться от него и встать на путь гибели своей души. И это при том, что каждый человек в любом случае несёт скорби, болезни и прочие как внутрение так и внешние кресты. Никогда Церковь никого не принуждала жить по законам Бога. К такому решению приходит человек самостоятельно.
Пока люди будут противиться воли Бога, вражда на земле никогда не закончится. Невозможно сотворить мир вокруг себя, если внутри нет гармонии, которая приходит с верой, чистотой сердца, любовью и смирением, а присутствует, только лишь ненависть к людям, дому, к жизни, в мыслях лишь зло. В ценностях современных людей совсем недуховное богатство, а вещи, деньги, машины.
Не может человек служить двум Господам одновременно. Вот и получается, что тот кто в основу своего счастья заложил путь к достижению материального богатства, тот раб "мамоны" и идолопоклонник.
Постоянное соперничество у кого что лучше, кто красивее и дороже одет. Для достижения этих целей люди забывают об их истинном предназначении, они лишь соревнуются, строят карьеру и зарабатывают деньги, зачастую нечестным путём. А для чего все это? — в конце жизни не могут ответить на вопрос.

Помощь рядом.

Путь к Богу прост, это покаяние и принятие Его. Общение с Ним с помощью молитв, обращение при любом начинании. Необходимо знакомить с путём Богопознания детей с самого раннего возраста. Ещё царь Давид давал наставления своему сыну: «Если будешь искать Бога, то найдёшь Его, а если оставишь Его, Он оставит тебя».
Примеров изменения жизни людей после принятия веры, великое множество. Это исцеление от смертельной болезни, рождение детей после диагноза бесплодие, даже наша Матушка Русь этому не исключение. После Крещения на Руси все древние племена объединились и построили общую великую державу.
В двадцатом веке к власти пришли богоборцы, народ обозлился настолько, что великий Советский Союз попросту распался. Нет единства, нет дружбы, нет любви, нет Бога. Осталась одна вражда и богоотступничество. После осознания ошибок началось продолжительное замаливание грехов и восстановление того, что так быстро было уничтожено. Многие Храмы и Святыни до сих пор не восстановлены, а некоторые утеряны и разворованы.
Современная власть поддерживает Церковь, всё больше людей становиться на путь истинный, а Бог — есть любовь. Подтверждение тому - возвращение Крыма в состав России. Добрый знак того, что воссоединение народов - есть любовь друг к другу, а значит, и к Богу.
]]> Религиозные столкновения на Украине и мученики Донбасса http://vozdv.ru/news/iz1e176oe1-religioznie-stolknoveniya-na-ukraine-i-m http://vozdv.ru/news/iz1e176oe1-religioznie-stolknoveniya-na-ukraine-i-m?amp=true Tue, 20 Oct 2015 16:26:00 +0300

Религиозные столкновения на Украине и мученики Донбасса

В сложившейся тяжелой обстановке в стране Канонической Украинской Православной Церкви Московского Патриархата приходится не просто. Ситуация нагнетается, и традиционной религии активно противопоставляется униатство. На волне политической украинизации Православие подвергается постоянным нападкам и притеснению.
Благожелательное отношение со стороны действующей власти направлено лишь на раскольников, представляющих Украинскую Православную Церковь Киевского Патриархата (УПЦ КП). Эта благосклонность киевской хунты связана с услужливой готовностью священнослужителей продвигать в массы националистические идеи.

Следуя политической моде, значительная часть служителей УПЦ МП переметнулась на сторону Порошенко и его сподвижников.

Отдельные представители, вообразив себя современными капелланами, неотрывно находятся при войсках, выполняющих, так называемую, антитеррористическую операцию против сепаратистов. Они не стесняются рапортовать о своих миссиях в армии, о лепте, вносимой в попрание прав мирных жителей. В украинской прессе достаточно часто можно встретить подобные отчеты служителей Церкви.
Какое же моральное оправдание избрали они для себя? Подобную роль они избрали дабы помочь украинским военным, сражающимся за родину. Так обосновывают свое нахождение в центре кровавой бойни священнослужители.
героическая гибель протоиерея Владимира Креслянского в результате обстрела "украинскими освободителями" Луганска.
Только невозможно понять, как любовь к Родине может сочетаться с сотнями невинных жертв среди мирного населения. Священники, поддерживающие киевскую хунту, не объясняют что общего между верованием в Бога и убийствами детей, женщин и стариков.

Выступая на стороне батальонов карателей, такие проповедники поощряют уничтожение мирных жителей Донбасса. Они распространяют в массах идеи неонацистов.

Примечательно, что многие служители УПЦ МП так и не обозначили открыто свою позицию по отношению к действующему на Украине фашистскому национализму. Благословляя солдат карательных отрядов на продолжение военных действий на Донбассе, они не несут мир, а подстрекают на братоубийства.
Отринув нормы морали и клятвы перед Богом, некоторые украинские священнослужители обратились в глашатаев ужасного режима Порошенко. Они забыли о своем настоящем предназначении, презрев трагедию населения Донбасса, встали в один ряд с бандеровцами. Они выбрали более легкую долю, соблазнившись нацистскими идеями.
захваченного иеромонаха на Донбассе подвергли изощрённым пыткам.
В то же самое время, истинные служители Православной Церкви не прекращали своих молитв даже под обстрелами. Они вселяли веру и надежду в отчаявшихся, познавших великое горе людей. Ведь у человека всегда есть выбор, и совершение зверств по принуждению не может оправдать верующего. Православный, уничтожающий людей и святыни, предает Бога и веру. Православная Церковь призывает молиться не об уничтожении солдат карателей и вооруженной победе, а об их раскаянии и образумлении.
В настоящее время УПЦ находится в непростой ситуации. Постоянное давление со стороны власти, заставляет молчать несогласных. Современные иерархи бояться силовых расправ и не высказывают свою точку зрения открыто. В тоже время, истинные православные священнослужители считают своим долгом встать на сторону мирных жителей, терпящих лишения, поддерживать их дух в тяжелые времена.
]]>