О том, какой крест православный, давайте разбираться вместе. В православии крест всегда считался главной святыней, через которую свершалась Божья помощь. Бывает он 2 - х основных видов: восьмиконечный и четырехконечный.

 

 

Дискуссии об этом несут свои корни начиная со старообрядчества и имеют место быть до сих пор в современном православии.

 

Четырехконечная форма креста несла уйму гонений и даже именовалась в религиозных спорах. Защитником ее стал святой Иоанн Кронштадтский и доказал в своей кандидатской диссертации, что в ней нет ничего противоречащего православной религии. Данный крест в действительности, согласно церковному Преданию, святой равноапостольный князь Владимир вывез из Корсуни, где принимал крещение четырехконечный "русский" крест, а следовательно, именно его и установил на берегу Днепра в Киеве. Но все вышеуказанное не противоречит тому, что восьмиконечная форма не менее правильна, потому что "Крест всякой формы есть истинный...".

 

Но в чем же основное отличие православного от католического?

 

Основное отличие не в форме как таковой, а в распятии. На католическом Иисус Христос изображен мертвым, распятым 3-мя гвоздями (2 на обе руки и один, объединяющий ступни), руки его сжатые в кулак задраны вверх и голова с колючим венком поникла к низу. На православном же распятии, Спаситель воскресший, с раскрытыми ладонями, и руками распластанными в сторону, как бы пытаясь объять всех страждущих и грешных, он пытается нам показать, что смерть не властна над вечной жизнью во царствии Божьем. Ну и конечно же распят он не тремя, а четырьмя гвоздями, по два на руки и два на ноги.

 

 

И, конечно, стоит признать, что какие бы споры не велись, о том, какой крест православный, официальная современная версия, гласит что это все-таки восьмиконечный христианский. Он же русский, он же святого Лазаря. Отличительная черта его - присутствие внизу перекошенной перекладины (подставки), не считая 2-х горизонтальных вверху: верхней, меньшей, и средней, большей. И присутствие самого распятия не обязательно, если речь идет не о нательных изделиях и прочих носимых, а например о крестах могильных.